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出版社内容情報
「地獄寺」と呼ばれるタイの寺院には、カラフルでキッチュなコンクリート像がこれでもかというほど立ち並んでいる。日本では「珍スポット」「B級スポット」などとして知られ、一部のマニアには注目されてきた。
獄卒、罪人、餓鬼、骸骨、オバケなどが立体像で勢ぞろいする地獄寺は、グロテスクでもあり、ときに笑いも誘う奇妙な風景をつくりだしている。
なぜ、タイの人々は日常生活のなかで地獄を表現しているのか? 地獄寺に魅せられ、タイ全土の83にも及ぶ寺院を実際に訪ねた著者が、タイの地獄思想、地獄寺が生まれた背景、さらに表現されている地獄の数々まで、地獄寺を体系的にまとめた世界初の地獄寺論考。
まえがき
はじめに――研究対象としての「地獄寺」
第1章 タイの地獄思想とその表現
1 タイの仏教思想――出家仏教と在家仏教
2 タイの地獄思想――『三界経』と『プラ・マーライ』
3 描かれた地獄――寺院壁画と写本
コラム? 現代の地獄絵
第2章 新しい地獄表現「地獄寺」
1 地獄寺とは何か――調査からみえてきたもの
2 地獄寺が生まれた背景――一九七〇年代という時代
3 地獄寺における空間構成――リアリティーの追求
コラム? 苦あり楽あり地獄めぐり
第3章 個性豊かな地獄の住人たち
1 地獄の亡者――責め苦を与える者/与えられる者
2 混在する餓鬼――自身の姿が変容する者
3 異形イメージの源泉――精霊信仰との図像的習合
コラム? 愛すべきタイのピーたち
コラム? 地獄めぐりのススメ
むすびにかえて――生きている地獄表現
調査資料
参考文献
あとがき
椋橋 彩香[クラハシ アヤカ]
著・文・その他
内容説明
カラフルでキッチュなコンクリート像が立ち並ぶタイの寺院である地獄寺。日本では「珍スポット」「B級スポット」などとして知られ、マニアは熱い視線を注いでいる。地獄寺に魅せられ、タイ全土の八十三にも及ぶ寺院を実際に訪ねた著者が、地獄寺を体系的にまとめた世界初の地獄寺論考。
目次
第1章 タイの地獄思想とその表現(タイの仏教思想―出家仏教と在家仏教;タイの地獄思想―『三界経』と『プラ・マーライ』;描かれた地獄―寺院壁画と写本)
第2章 新しい地獄表現「地獄寺」(地獄寺とは何か―調査からみえてきたもの;地獄寺が生まれた背景―一九七〇年代という時代;地獄寺における空間構成―リアリティーの追求)
第3章 個性豊かな地獄の住人たち(地獄の亡者―責め苦を与える者/与えられる者;混在する餓鬼―自身の姿が変容する者;異形イメージの源泉―精霊信仰との図像的習合)
著者等紹介
椋橋彩香[クラハシアヤカ]
1993年、東京都生まれ。早稲田大学大学院文学研究科で美術史学を専攻、タイ仏教美術の地獄表現を研究テーマとする。2016年、修士課程修了。現在、同研究科博士後期課程在籍。タイの地獄寺を珍スポットという観点からだけではなく、様々な社会的要因が複合して生まれたひとつの「現象」として、また地獄表現の系譜で看過することができないものとして捉え、フィールドワークをもとに研究を進めている(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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