内容説明
近代日本における新しい詩的表現は、いわゆる近代詩・現代詩という形をとって歴史をきざんできたが、短歌、俳句、あるいは文語定型詩という旧家からとびだした放蕩息子である口語自由詩の足跡を、著者なりの観点から追跡し、再構成したのが本書である。
目次
大正詩序説
昭和詩の問題（口語自由詩の運命；萩原と西脇―現代詩と自然主義について；宇宙感覚と近代意識―「歴程」、心平、光太郎；抒情の行方―伊東静雄と三好達治；守備の詩と攻勢の詩―村野、小熊その他）
戦後詩概観（「俗」ということ；詩と詩でないものと；“物憑き”の思想について；感受性の祝祭の時代；「イエス！」と「ノオ！」と日常性と；言葉のエネルギー恒存原理）
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感想・レビュー
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きぃ✬
5
戦後詩概観「感受性の祝祭の時代」「言葉のエネルギー恒存原理」、『音楽』「〈毛〉のモチイフによる或る展覧会のためのエスキス」は遊び心を感じた。2024/03/17
袖崎いたる
3
詩を書くから詩が私を通して書かれるへ。私にとって詩とは何かから詩にとって私とは何かへ。言葉は対象化する働きとしてあるが、その働きそのものは対象化されることはない。詩人はその働きを見つめるしかない。その記録として、詩は言葉に吐かれる。これはそうメモ書いてみはしたものの、難儀な道行よの。2021/07/03
十一
1
言葉の存在論としての詩系2014/10/30
sk
1
初めて良いと思った詩の評論。2009/07/19
夕木
0
黒田三郎詩集を最近読んで、そのあとに大岡信のこの本を読んだら、発見がありすぎて(示され過ぎて)思わず涙がでた、悔しい方の。黒田三郎の詩を「群衆の中の孤独」ではなく、「群衆であることの孤独」として鮎川・田村両氏との相違を明らかにし、西脇順三郎においてはその魅力を、氏の教養や感情云々よりも「詩的現実の超現実性=物質感」だとしている。大岡さんの評論は、どれも「大岡さん」なりの見方で書かれてるから読みやすい。2014/11/24
