内容説明
異色・異能の建築学者にして風俗研究家、今和次郎。東京美術学校図案科を卒業した後、柳田国男らとともに農村・民家の調査を行い、関東大震災後は「バラック装飾社」の活動や「考現学」の提唱で知られるようになる。人々の活動のさまざまな側面をただひたすら観察し、数量化し、記録する、その研究領域は服飾・風俗・生活・家政にまで及んだが、既存の「学問」とはあまりにも手法が異なるため、体系や方法論を欠いているとして、非難を浴びることもあった。一体、今和次郎とは何者か。「考現学」とはどんな「学」なのか。自らが拓いた「考現学」に込めた、暖かく深い眼差し、鋭敏な触覚が、今との交流の深かった川添登の筆で鮮やかに甦る。決定版評伝。
目次
１ 考現学の誕生
２ 都市と農村と
３ 田園の考現学
４ 考現学の方法
５ 考現学派とその後
補論１ 考現学の再構築―銀座調査を中心として
補論２ 考現学―場所（トポス）の実証的研究
補論３ 考現学ｍｏｄｅｒｎｏｌｏｇｉｏ
著者等紹介
川添登［カワゾエノボル］
１９２６年東京都生まれ。早稲田大学文学部哲学科をへて同大学理工学部建築学科卒業。建築評論家。現在、（株）シィー・ディー・アイ所長。未来学、生活学会等、多様な活動を展開。民間学である生活学を体系化したことで９７年、南方熊楠賞を受賞。著書に『民と神の住まい』（毎日出版文化賞）、『生活学の提唱』（今和次郎賞）など
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