出版社内容情報
そろそろ借り物の思想は棚上げにして、自分のからだで経験し、自分の頭で考えてはどうか。「無思想という思想は、捨てたものではない。
日本人はなぜ無思想なのか。それはつまり、「ゼロ」のようなものではないか。
「無思想の思想」を手がかりに、日本人が抱える諸問題を論じ、閉塞した現代に風穴を開ける。
内容説明
日本人は無宗教・無思想・無哲学だという。さて無思想とは、どのような事態か。もしかするとそれは、「ゼロ」のようなものではないのか。つまりゼロとは、「なにもない」状態をあらわしつつ、同時に数字の起点でもある。ならば、「思想がない」というのも、ひとつの「思想」のあり方ではないか。日本の風土が生んだ「無思想という思想」を手がかりに、現代を取り巻く諸問題、さらには、意識／無意識とはなにかを、大胆に、されど精緻に考え尽し、閉塞した現代に風穴を開ける。
目次
第１章 私的な私、公的な私
第２章 だれが自分を創るのか
第３章 われわれに思想はあるのか
第４章 無思想という思想
第５章 ゼロの発見
第６章 無思想の由来
第７章 モノと思想
第８章 気持ちはじかに伝わる
第９章 じゃあどうするのか
著者等紹介
養老孟司［ヨウロウタケシ］
１９３７年神奈川県鎌倉市生まれ。６２年東京大学医学部卒業後、解剖学教室へ入る。９５年同医学部教授を退官し、現在東京大学名誉教授。著書に『からだの見方』（サントリー学芸賞受賞）『バカの壁』（毎日出版文化賞）など多数がある（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
やすらぎ🍀
151
洞察が深すぎて迷子になり続ける。その瞬間は納得できるのに、思考の整理が大混雑。壁シリーズは読みやすさを重視しているが、本書は本気である。別に売れなくたっていい。素直に考えていることを書いたんだからそれでいいと。…日本の伝統的な「道」を思想として説明するのは困難。世間では理屈ではなく体で覚えろと言う。所作は言葉では表現できない思想であり、追い続けることが無思想である。…言葉にならないものは存在しないという考えを持つ人がいるが、人間が気づかないだけで、言葉にならないものは多く存在し、感覚世界で成り立っている。2021/10/27
kawa
32
日本人は無思想、無宗教だと言われるが、「無思想、無宗教という思想」を持つのだと喝破する。世界的にみても自然災害の多い国土故に（地球上の1/400の陸地面積で、大地震が2割、噴火が1割発生する）、災いが起きると「仕方がない」と現実を受け入れがちな日本人の態度は、思想と現実が補完関係にあると考えると、「無思想という思想」に依拠するものだと…。このような日本人の現実重視の態度は、世界が驚いた明治維新や太平洋戦争後の変わり身の早さ・無原則性の説明にもなり得る。なうほどォ、これものすごく説得力のある考え方だと思う。2020/10/17
akira
31
新書。 難しかった。ぜんぜんわからなくて、感想が書けないというのが本音のところ。つまるところ、無思想とは個のない葦のような人間をいうのかとも思えたが、それではまだ不十分。 養老先生は自信で経験する感覚を大事にせよと繰り返し書かれている。事象の大部分を拾いきれない言葉という伝達手段は、その欠点をまだまだ認識されていない。インターネットの次にくるイノベーションでは、そこが補完されるのだろうか。 「『言葉にならないものは、存在しない』という傾向」2017/01/03
ちさと
25
自分探しに大忙しの現代社会の若者に、「自我なんてないよ、自分は世間の中にいるじゃん」という養老さんの意見を伝える本です。感覚世界(現実)と概念社会(思想)の違いを比べながら、日本人の無思想・無宗教というのは、暗黙のうちに真理を追っていて、その思想こそがもっとも真理に近づく道だと絶賛されています。ソクラテス的な熱い気持ちで、感覚世界つまり五感で感じる現実を知ること、例えば山で虫取りとか虫取りとか虫取りをしてみると、自分が変わり、世界も変わって見えるそう。2018/08/18
chie
18
無思想でも、発見はできる。言葉は分かりやすいのだけれど、自分の無知・無力が壁になって、理解が難しい。自分という「かたち」は、変わらない様に見えて、刻一刻と変化しているもの。意識しようと、しなくとも。思想は、その変化の種みたいなものなのかもしれない。自分は無思想だと言うことさえおこがましく思えてきたりしたけれど、私も、思想はその人の個性に現れるものだと思う。読後、日本に生まれたことを幸運だったと思う。その思いがずっと続く様に、また、次世代の人達のためにも、今自分が出来ることは何かを勉強していきたい。2020/03/08
