やまゆり園事件

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  • サイズ 46判/ページ数 367p/高さ 19cm
  • 商品コード 9784344036406
  • NDC分類 368.6
  • Cコード C0095

出版社内容情報

「植松聖」とは誰なのか?    

植松死刑囚との37回の接見ほか4年にわたる取材から、犯罪史に残る凶悪犯の実像と、彼を生んだ社会の闇に迫る。



2016年7月26日未明、神奈川県相模原市の知的障害者施設「津久井やまゆり園」で、入所者19人が刃物で刺され死亡、職員2人を含む26人が重軽傷を負った。犯人は、元職員の植松聖。当時26歳。「重度障害者は不幸をばらまく、生きるに値しない存在。絶対に安楽死させなければいけない」――彼の強烈な差別意識はなぜ生まれたのか? これは「特異な考えの持ち主」による「特異な事件」だったのか? 植松死刑囚との37回の接見、名前を伏せられた被害者たちの素顔、遺族たちのその後ほか。4年にわたる取材から、事件の深層に迫った渾身のノンフィクション。
(目次)
第1章 2016年7月26日
第2章 植松聖という人間
第3章 匿名裁判
第4章 優生思想
第5章 共に生きる
終章 分けない社会へ

内容説明

植松死刑囚との37回の接見ほか、4年にわたる取材から、犯罪史に残る凶悪犯の実像と、彼を生んだ社会の闇に迫る。

目次

第1章 2016年7月26日(未明の襲撃;伏せられた実名と19人の人柄 ほか)
第2章 植松聖という人間(植松死刑囚の生い立ち;アクリル板越しに見た素顔 ほか)
第3章 匿名裁判(記号になった被害者;実名の意味 ほか)
第4章 優生思想(「生きるに値しない命」という思想;強制不妊とやまゆり園事件 ほか)
第5章 共に生きる(被害者はいま;ある施設長の告白 ほか)
終章 「分ける社会」を変える

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感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

akiᵕ̈*

44
神奈川新聞取材班が37回の接見ほか4年に渡り取材してきたという、このおぞましい事件の真相とは。まず驚いたのが、事件を起こす前に衆議院議長宛に何度も足を運んで書簡を渡しているのですが、その内容が想像を遥かに超えた、というかどうしたらそんな考えが浮かぶの?と恐ろしくぶっ飛んだ内容でした。大麻精神病や妄想性障害と診断もされていたという。《被害者の公表》について、被害者遺族たちの様々な計り知れない想いを知れたことは良かったと思う。これからのインクルーシブ教育のあり方にも考えさせられる。2020/09/03

耳クソ

35
植松を身近で取り巻く人物たちの言葉、幼少期の友達、職員時代の先輩、共犯の一歩手前まで行動を共にしていた後輩の身近な言葉、優生思想を打ち出した思想家たちの言葉、優生思想を利用・助長した政治家たちの言葉、植松の犯行に淡い共感を寄せる者の言葉、植松を支持するネット上の言葉、そしてあらゆる障害者差別の歴史のすべての言葉を植松は体現した。だが体現さえしなければその言葉は自由に認められるべきなのか。ここで問われているのは私的にして公的な言葉への日常内での不断かつ詳細な批判としての言葉狩り、すなわち批評の真価である。2022/12/25

かわうそ

34
★★★★☆優生思想、陰謀論、障害者差別、介護問題、死刑廃止など全て複雑に絡み合っている事件。特に死刑制度については国家が殺すか殺さないかの線引きをしていることは植松聖が「コミニュケーションを取れないこと」で殺すか殺さないかと線引きしたことと当たり前だがやっていることは一緒であって植松聖を死刑にすることは植松聖を肯定することであるという一種のジレンマが生まれることになる。今までは死刑廃止論なんぞと思っていたけどもこの事件を契機に死刑制度が妥当なのか疑問を持たざるを得なくなった。2021/10/22

イトノコ

33
2016年7月におきた相模原障害者殺傷事件。その犯人である植松聖の裁判は日本中がコロナ禍に揺れる中、さして耳目を集める事もなく死刑判決で幕を閉じた。裁判は被告の責任能力の有無に終始し、犯行に至った背景はその供述以上には明らかにはならなかったと言う。このまま事件は異常者の異常な犯罪として片付けられ、いつか彼の刑が執行されて終わってしまうのか。それで良いとはとは思えない。植松を犯行に駆り立てた、それと同質の思想は現代日本の誰もが心の内に秘めている。その事を自覚し、内なる植松を説得する言葉を持たなければ、2020/08/13

wiki

24
本当に神奈川新聞が力を入れて取材した事がよく伝わる。植松死刑囚は社会に価値を与えられない存在は死ねという思想だった。そしてこの世の中もそんな思想を持った植松は死ねと死刑に処した。本当にそれでいいのか、という問いは重い。この価値とは何か。また何を価値とするのか。社会思想の支柱がなくてはモヤモヤを解消することは出来ない。価値が「労働価値」であれば、重度障がい者や高齢者、生活保護需給者も要らないとなる。今の日本の国家基準はこれだ。弱者に対する態度が文明の成熟度を表すなら、特異な事件だったでは済まされないと思う。2020/12/26

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