内容説明
事件・犯罪の背景には「社会の病」がある。
目次
第１章 「秋葉原無差別殺人事件」と派遣労働
第２章 十六分に一人が自殺。「自分自身からの排除」の背景
第３章 メンヘラーの逆襲！―九〇年代「アダルト・チルドレン現象」と、二十一世紀の「生存運動」
第４章 制度の貧困に利用される「家族」―北九州・餓死事件から見えてくるもの
第５章 私と同い年の死刑囚・造田博―九〇年代の永山則夫
第６章 子どもを餓死させた母と、自らが餓死した母
第７章 急速に進む「派遣切り」―「所持金ゼロ円」で逮捕される「難民」たち
第８章 民営化された戦争―イラクで「料理人」として働いた安田純平さん
著者等紹介
雨宮処凛［アマミヤカリン］
１９７５年、北海道生まれ。９９年、ドキュメンタリー映画『新しい神様』（監督・土屋豊）に主演。２０００年『生き地獄天国』（太田出版）を出版し、デビュー。『生きさせろ！難民化する若者たち』（太田出版・日本ジャーナリスト会議賞受賞）など著書多数。現在は生活も職も心も不安定さに晒される人々（プレカリアート）の問題に取り組み、取材、執筆、運動中。フリーター全般労働組合賛助会員、反貧困ネットワーク副代表（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
ﾕｽﾞﾙ
25
眉間にシワをよせながら読了。ワーキングプアと呼ばれる若者が犯す通り魔事件。この本だけ読んでいたら、彼らの背景に同情せざるを得なかったと思うけど、その前に読んだ本で、そんな彼らも殺すターゲットを女子供の弱者を対象にしている、という文章にも納得していたので少々複雑。しかし『ヤミの北九州方式』にはかなり納得。以前から不思議に思っていた謎が解けた感じ。社会が悪い、制度が悪いというけど、うちの会社はいつでも人材ウェルカム。人の出入、激しいからね… 私も結局、職場探しの困難さを思うとワーキングプアせざるを得ない一人…2015/03/22
のの
15
いまでこそワーキングプアや非正規労働者、若者ホームレスなど一連の貧困問題は身近な話になったけれど、この本が出た当初は個人の『怠け』『甘え』『努力不足』の問題として片付けられていた。本書はそこへ一石を投じたのだろう。そして現在は状況がよくなったかというと、とてもそんなことはなく、労働者の立場はどんどん弱くなり、反して『自己責任』や『家族扶助』の強制は強まる一方。アベノミクス、女性が輝く日本、労働者派遣法改正、原発廃炉作業、シリアでPMCの日本人が拘束…もはや排除の『空気』じゃすまなくなっている気がする。2014/10/20
朝日堂
15
刺激的なタイトルを裏づけるかのように「派遣切り」「自殺」「アダルトチルドレン」「餓死」「無差別殺人事件」「民営化された戦争」というテーマが次々に語られていく。社会の底辺のさらに下で、かろうじて生きている人々の魂の叫びを筆者は丁寧にくみとり、読む者に伝えてくれる。そして考えさせられる。どうすればこの世界は平和になるのだろうか。どうすれば世界中の人々が幸せになれるのだろうか。僕はそういうときにはホームポジションである仏教に返る。知足。そして我執から離れること。国や組織は、己を変えることよりずっと難しいのだ。2013/08/09
まいこ
9
民営化された戦争について初めて知った。多重債務者になっていると戦場に派遣する派遣会社（？）からリクルートされ、ヘルメットや防弾チョッキ等の装備も支給されないまま戦地に行く。仮に死んでも民間人なので戦死者としてカウントされないという。日本ではかつて練炭で集団自殺していた「メンヘラ」が、死ぬための連帯ではなく「生きさせろ」と声を上げるような運動で集まるようになったというのは大きな救い。ちょうど秋葉原事件の死刑が確定したけれど、池袋の通り魔について初めて社会背景やその人の軌跡を知って、とても言葉が出ない。2015/02/05
スパイク
7
家族から、社会から排除され続けると、排除最高ﾚﾍﾞﾙである『自分自身』からも排除されいてるという意識を持つ状態に陥る。著者自身が排除されてきた経験をもつが、破れかぶれでは社会というｼｽﾃﾑに勝てないことを身をもって知り、自身の活動を通して声をあげている。そうです、唾吐かなきゃ、誰も見てくれません。ｶﾞﾝﾊﾞﾚ雨宮ぁ！（ｶﾞﾝﾊﾞﾚって言葉、限界まで頑張っている人への掛け声じゃないな）ﾌﾚｰﾌﾚｰ雨宮ぁ！（なんか、運動会みたい）ﾏﾝﾏﾐｰﾔ雨宮～ゃ！2014/04/06
