朝日新書 江戸とアバター―私たちの内なるダイバーシティ

池上 英子/田中 優子【著】

朝日新聞出版（2020/03発売）

• サイズ 新書判／ページ数 312p／高さ 18cm
• 商品コード 9784022950628
• NDC分類 210.5
• Cコード C0236

出版社内容情報

武士も町人も一緒になって趣味で集まり遊んでいた江戸文化。それはダイバーシティ（多様性）そのもので、一人が何役も「アバター」として演じる落語にその姿を垣間見る。今アメリカで議論されている「パブリック圏」をひいて、日本人が本来持つしなやかな生き方をさぐる。

内容説明

江戸人は、マルチ・バース（多元的宇宙）に浸って自分のアバター（分身）を切り替えながら生き生きと豊かなダイバーシティを獲得していた。「身分社会」の江戸でなぜ絢爛豪華な文化が咲いたか？歴史と未来、デジタルと認知科学を縦横に駆け抜けるスリリングな論考。

目次

序章　江戸と仮想世界―二つの覗き窓から（田中法政大学総長との出会い；ニューヨークと江戸が繋がった　ほか）
第１章　落語は「アバター芸」だ！―柳家花緑さんとの対話（噺家は「劇団ひとり」；噺家はマリオネット　ほか）
第２章　「アバター主義」という生き方（東の崋山、西の崋山―江戸は「マルチ・バース」；自由と多様性　ほか）
第３章　江戸のダイバーシティ（自分を多様化する生き方；「家でないもの」から「別世」へ　ほか）
終章　アバター私の内なる多面性（はっきりしてきたアバターの姿；アバターには魅力的な未来がある）

著者等紹介

池上英子［イケガミエイコ］
ニュースクール大学大学院教授（ＮＹ）、プリンストン高等研究所研究員。ハーバード大学（Ｐｈ．Ｄ）社会学、イエール大学准教授を経て現職

田中優子［タナカユウコ］
法政大学総長。神奈川県生まれ、法政大学大学院（日本文学専攻）修了、同大学社会学部教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[はっせー]

SNSをやっている人や平野啓一郎さん著『私とは何か』を読んだことがある人におすすめの本になっいる！アバター。ここで出てくるこの言葉は分人と同義であろう。江戸時代の人々は身分制の中で生きていた。だがそんな中でも文化が育った。その要因の1つにアバタがある。ここの本では他に落語家の柳家花緑さんと著者との対話なども入っている。落語はアバター芸とタイトルがつく話もあるため面白かった！アバターって昔から存在していて私たちを他の所へ連れてってくれる要素になるんだなって思った。アバターを増やして育てれば自分自身も変わる！

2023/05/13

[Roko]

平野啓一郎氏が提唱している「分人」と、このアバター（分身）という考え方はほぼ同じで、ひとりの人間の中に複数の「人」が存在するという考え方です。そういう時に芸名とか、俳号とか、ハンドルネームなどのアバター（分身）というのは便利です。その名前としての活動として外部から認識されるし、自分自身も「今は○○なのだ」という気持ちの切り替えができます。自分という人間の中にある「別の人」を見出すことが、これからの混沌とした世界を生き抜くために必要不可欠なものなのかもしれません。

2023/05/27

[Ｋ１]

いろんな名前ででていますー活動の場が複数あって、その場ごとに別の名を持つ。これくらいのゆるさで生きていけたらなぁ。

2021/01/26

[おーちゃん]

アバターが分身っていう意味で、落語家さんの演じているはっつぁんや、熊さんも一人の演者のアバター。ネット上のセカンドライフのキャラクターも自分のアバター。娼婦をもとにその女が実は菩薩だったっていうのは娼婦がアバター。成りきったり、演じたりっていう文化は日本では昔からあるみたい。ある種アバター文化かも。変なおじさんは志村けんさんのアバターって言えるんだろうなー。