Description
(Short description)
In dieser leidenschaftlichen und zugleich präzisen Lektüre zeichnet Sarah Kofman ein differenziertes Bild von Nietzsches Konstruktion einer Gestalt des Juden. Fern jeder Simplifizierung stellt dieser Text erneut eine der beunruhigendsten Fragen an ein bis heute wirkungsmächtiges Denken. Ein für den deutschen Sprachraum längst überfälliger Beitrag zu einer noch immer zu führenden Debatte.
(Text)
Auf der Basis präziser Lektüren erarbeitet Sarah Kofman eine differenzierte und sehr persönliche Sicht auf Nietzsches Verhältnis zum Judentum. Wie Kofman zeigt, entwickelt Nietzsche mit Blick auf die jüdische Konzeption der Gottheit und den historischen Bezug zum Christentum sowie in Hinsicht auf die Ambivalenz zwischen Selbsthass und Glauben an die eigene Auserwähltheit ein überaus komplexes Bild des Juden. Begriffe des »genealogischen Historikers« Nietzsche wie 'Rasse', 'Übermensch' und 'Wille zur Macht' erscheinen so in einem neuen Licht. Darüber hinaus bietet diese späte Schrift einen Zugang zu wichtigen, bislang noch wenig beachteten Aspekten im Werk Sarah Kofmans.
(Table of content)
11 - 13 Die jüdische Frage und die Frage des Antisemitismus bei Nietzsche (Sarah Kofman)13 - 17 Der größte Deutschenverächter (Sarah Kofman)18 - 22 Juden gegen Deutsche (Sarah Kofman)22 - 27 Die Juden, das Gesetz (Sarah Kofman)27 - 32 Der heilige Paulus oder der Haß auf das Gesetz (Sarah Kofman)32 - 35 »Orientalische« jüdische Spezialität (Sarah Kofman)35 - 38 »Spernere se sperni« (Sarah Kofman)39 - 41 Das »Führer«-Werden des Juden (Sarah Kofman)41 - 46 Genesen des jüdischen Gottes (Sarah Kofman)46 - 47 Das Schauspiel der Dekadenz (Sarah Kofman)47 - 53 Juden gegen Griechen (Sarah Kofman)53 - 56 Fremdheit, Nähe des jüdischen Volkes (Sarah Kofman)56 - 65 Die Rassenfrage (Sarah Kofman)65 - 73 Ein Jugend»irrtum« (Sarah Kofman)75 - 83 Anhang: Verwandlung des Willens zur Macht vom Judentum zum Christentum nach Nietzsche: »Der Antichrist« (Sarah Kofman)85 - 93 Nachtrag des Übersetzers95 - 97 Literaturverzeichnis
(Author portrait)
Sarah Kofman war eine französische Philosophin. Sie war Assistentin Jacques Derridas und lehrte später selbst Philosophie an der Sorbonne. Einen bedeutenden Teil ihrer Arbeit widmete sie der Auseinandersetztung mit dem Werk Friedrich Nietzsches und Sigmund Freuds. Sie hat ein überaus vielseitiges philosophisches Werk hinterlassen, das immer wieder um Erinnerung, Tod und Vergessen kreist. In »Rue Ordener, Rue Labat«, ihrem einzigen »literarischen« Text, verdichtet sich diese Beschäftigung zum erschütternden Zeugnis der Erfahrung am eigenen Leib. Sarah Kofman nahm sich kurz nach dem Erscheinen ihrer Autobiographie »Rue Ordener, Rue Labat« das Leben.
(Table of content)
(Sarah Kofman) 53 - 56 Fremdheit, Nähe des jüdischen Volkes (Sarah Kofman) 56 - 65 Die Rassenfrage (Sarah Kofman) 65 - 73 Ein Jugend»irrtum« (Sarah Kofman) 75 - 83 Anhang: Verwandlung des Willens zur Macht vom Judentum zum Christentum nach Nietzsche: »Der Antichrist« (Sarah Kofman) 85 - 93 Nachtrag des Übersetzers
