Philologie und Erkenntnis : Beiträge zu Begriff und Problem frühneuzeitlicher 'Philologie'. Internat. u. interdiszipl. Tagung im Juli 1998 (Frühe Neuzeit Bd.61) (2001. VIII, 392 S. 7 b/w ill., 7 Illustrations. 230 mm)

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Philologie und Erkenntnis : Beiträge zu Begriff und Problem frühneuzeitlicher 'Philologie'. Internat. u. interdiszipl. Tagung im Juli 1998 (Frühe Neuzeit Bd.61) (2001. VIII, 392 S. 7 b/w ill., 7 Illustrations. 230 mm)

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  • 商品コード 9783484365612

Description


(Text)

Der Band versammelt die Beiträge der internationalen und interdisziplinären Tagung »Zu Begriff und Problem der Philologie (ca. 1580 - ca. 1730)« vom Juli 1998. Sie geben einen Einblick in die ideen-, sozial- und begriffsgeschichtlich konnotierte Wandlungsfähigkeit des Konzepts in der Frühen Neuzeit und bestimmen den denkgeschichtlichen "Ort", den philologische Praxis in einigen konkreten Lebens- und Werkzusammenhängen zwischen Textkritik, Komparatistik und Polymathie in dem genannten Zeitraum eingenommen hat.

(Table of content)

Inhalt: I. Antiquarianismus, Kritik, Skepsis: Luc Deitz, Gerhard Johann Vossius' »De philologia liber« und sein Begriff von >Philologie<. - Lorenzo Bianchi, Érudition, critique et histoire chez Gabriel Naudé (1600--1653). - Peter N. Miller, The Antiquary's Art of Comparison: Peiresc and Abraxas. - Ralph Häfner, Das Erkenntnisproblem in der Philologie um 1700. Zum Verhältnis von Polymathie, Philologie und Aporetik bei Jacob Friedrich Reimmann, Christian Thomasius und Johann Albert Fabricius. - II. Epistemologie, Sprache, Grammatik: Constance Blackwell, Vocabulary as a Critique of Knowledge. Zabarella and Keckermann - Erastus and Conring: Eclipses, Incantanations, Hieroglyphics, and the History of Medicine. - Herbert Jaumann, Iatrophilologia. Medicus philologus und analoge Konzepte in der frühen Neuzeit. - Florian Neumann, Zwei furiose Philologen: Paganino Gaudenzio (1595--1649) und Kaspar Schoppe (1576--1649). - Helmut Zedelmaier, Der Ursprung der Schrift als Problem der frühen Neuzeit. Die These schriftloser Überlieferung bei Johann Heinrich Ursinus (1608--1667). - III. Philologie, Humanismus, Platonismus: Paul Richard Blum, Was ist Renaissance-Humanismus? Zur Konstruktion eines kulturellen Modells. - Douglas Hedley, The Platonick Trinity: Philology and Divinity in Cudworth's Philosophy of Religion. - Wilhelm Schmidt-Biggemann, Die philologische Zersetzung des christlichen Platonismus am Beispiel der Trinitätstheologie. - IV. Patristik und Konfessionalismus: Jean-Louis Quantin, La philologie patristique et ses ennemis: Barthélémy Germon, S.J., et la tentation pyrrhoniste chez les anti-jansénistes. - Martin Mulsow, Gegen die Fälschung der Vergangenheit. Philologie bei Mathurin Veyssière La Croze. - Ralph Häfner, Philologische Festkultur in Hamburg im ersten Drittel des 18. Jahrhunderts: Fabricius, Brockes, Telemann. - V. Indices.
Neuzeit. Die These schriftloser Überlieferung bei Johann Heinrich Ursinus (1608--1667). - III. Philologie, Humanismus, Platonismus: Paul Richard Blum, Was ist Renaissance-Humanismus? Zur Konstruktion eines kulturellen Modells. - Douglas Hedley, The Platonick Trinity: Philology and Divinity in Cudworth's Philosophy of Religion. - Wilhelm Schmidt-Biggemann, Die philologische Zersetzung des christlichen Platonismus am Beispiel der Trinitätstheologie. - IV. Patristik und Konfessionalismus: Jean-Louis Quantin, La philologie patristique et ses ennemis: Barthélémy Germon, S.J., et la tentation pyrrhoniste chez les anti-jansénistes. - Martin Mulsow, Gegen die Fälschung der Vergangenheit. Philologie bei Mathurin Veyssière La Croze. - Ralph Häfner, Philologische Festkultur in Hamburg im ersten Drittel des 18. Jahrhunderts: Fabricius, Brockes, Telemann. - V. Indices.

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