始源のざわめき：ヘーゲル、フッサールによる現象学への道<br>Die Unruhe Des Anfangs : Hegel Und Husserl Uber Den Weg in Die Phanomenologie (Phaenomenologica)

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始源のざわめき：ヘーゲル、フッサールによる現象学への道
Die Unruhe Des Anfangs : Hegel Und Husserl Uber Den Weg in Die Phanomenologie (Phaenomenologica)

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  • 製本 Hardcover:ハードカバー版／ページ数 268 p.
  • 言語 ENG
  • 商品コード 9781402015472
  • DDC分類 142

基本説明

How do we begin to philosophize? What are the main features of natural, prephilosophical consciousness, and what is its relation to philosophical consciousness? This study investigates the answers to these in Hegel's Phenomenology of Spirit and in Husserl's phenomenology.

Full Description

How do we begin to philosophize? What are the main features of natural, prephilosophical consciousness, and what is its relation to philosophical consciousness? This study investigates the answers given to these questions in Hegel's "Phenomenology of Spirit" and in his phenomenology. Husserl stresses that the transition to philosophy is not a continuous one, but requires something like a leap. Hegel underlines that entering into philosophy has the character of a path. In spite of this difference in emphasis, there is a discontinuous as well as a developmental aspect of such a transition in each of the two philosophers. Husserl, in his later philosophy, moves closer to Hegel's position when he develops a historical introduction to phenomenology. Although both philosophers view history as a teleological process, an important difference remains: For Hegel, history can be completed; for Husserl, it is an open, unending process.

Contents

I. Das NatÜRliche Bewusstsein.- 1. Grundbestimmungen des natürlichen Bewußtseins.- 2. Fundamente der Wahrnehmung.- 3. Die Wahrnehmung.- 4. Die naturwissenschaftliche Einstellung.- II. Der Übergang Vom NatÜRlichen Zum Philosophischen Bewusstsein.- 5. Der Sprungcharakter des Übergangs.- 6. Der Wegcharakter des Übergangs.- 7. Die Motivationsfrage.- III. Das Philosophische Bewusstsein.- 8. Das Betrachtungsfeld der Philosophie.- 9. Die phänomenologische Methode und die Rolle des Phänornenologen.- 10. Die Gerichtetheit der Geschichte.- Schluß. Das Verhältnis von natürl ichem und philosophischem Bewußtsein.- Register.