内容説明
観者の存在を前提とするミニマリズム作品を批判した概念として名高い「演劇性」は、１８世紀のフランス絵画の成立条件に関わる根本的な問題として登場した。画家たちの様々な試みを見るとともに、ディドロに代表される当時の美術批評家の言説を読み解きながら、いかにして観者という存在のあり方が問題視されるようになったのか、その理論的枠組を大胆に提示する。
目次
第１章 没入の優位
第２章 究極の虚構に向かって
第３章 絵画と観者
補遺Ａ 単一性、即時性、および関連するグリムの発言
補遺Ｂ 関連する二つの文章―ルソーの『演劇についての手紙』とゲーテ『親和力』
補遺Ｃ ダヴィッドによる二つの素描“ホメロス”（一七九四）について
著者等紹介
フリード，マイケル［フリード，マイケル］ ［Ｆｒｉｅｄ，Ｍｉｃｈａｅｌ］
１９３９年、ニューヨークに生まれる。アメリカを代表する美術批評家・美術史家。ジョンズ・ホプキンズ大学名誉教授
伊藤亜紗［イトウアサ］
１９７９年、東京都に生まれる。東京大学大学院博士課程単位取得退学。博士（文学）。専攻、美学・現代アート。現在、東京工業大学科学技術創成研究院未来の人類研究センター／リベラルアーツ研究教育院准教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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くも
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「すべての研究が批評的であるべきだとは思わないが、批評的な賭けのないところに、世界との接点をもつ生きた人文学研究があるとは思えない。」（伊藤亜沙による「訳者あとがき」）2021/07/19
yoyoyon29
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<序> ·仏国内↔国際性重視(新古典主義という国際的様式) ·批評(18c半ば仏で誕生)→当時の関心を知る(例:歴史画復権) ·ディドロ→1750-60の20年間(ロココ後〜新古典主義前) ·鑑賞者:ロココ後〜レアリスムにおいて鑑賞者がいるために演劇化するのを避ける。 ·芸術を自律的に↔18c仏絵画は物語的道徳的感情的な中産階級の趣味を反映 ·フランク・ステラら:反演劇的=鑑賞者無視2021/01/03
