目次
笑いの統一理論
１ 笑いの文化を探求する（笑いの花咲く国へ―笑いの東西文明論序説；笑いと「純粋経験」；能・狂言と日本の笑い；日本の近代文学と笑い；エスニックジョークは社会の温度計；異文化コミュニケーションにおけるユーモアの役割；特別寄稿 笑いの生物学を試みる）
２ 笑いと健康―ユーモアで元気になる！（ユーモアのまなざし―死と生と、癒しの人間関係を支えるもの；笑いの効果―健康医学からのアプローチ；アトピー性皮膚炎における笑いの医学的効果）
３ ユーモア・サイエンスの発進！（笑いとユーモアの心理学；「笑い」のトリオン・モデルと社会的リアリティの構成―「政治バラエティ番組」にみる信頼と不信のネットワーク力学；笑いの脳科学最前線―脳・神経研究にみる笑いとユーモアの社会・身体的基盤；ａＨ（アッハ）を科学する―笑いの総合科学をめざして）
著者等紹介
木村洋二［キムラヨウジ］
１９４８年八戸市に生まれる。１９７７年京都大学大学院文学研究科（社会学専攻）博士課程修了。関西大学社会学部教授日本笑い学会副会長ユーモア・サイエンス学会会長関西大学ソシオン研究プロジェクト・ユニット主幹。２００９年８月１９日逝去（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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ミサキ
2
評論を勉強するために読んだけど、ほんまに読んでよかった！物事の捉え方が変わったし、笑いの深さも知れた！もっと笑いについて学んでみたいと思った。 千鳥の漫才が細かく解説されていたところがすごく好き（笑）。2015/11/07
なゆみ
2
笑いは良薬ですね。なかでも、エスニックジョークの記述が感心深かった。カンガルーとお酒の話が特に。毎日笑顔の絶えない日々を過ごしていきたいものです。2015/01/22
コービー
0
日本人にユーモアが少ないのは、今までの歴史が関係あるかも。島国のため外国人が移住してくることが少なく、日本人ならではの共通の文化や価値観(恥の文化など)が作られた。そのため、見た目が違う(得体の知れない)人と関わることが少なく、ユーモアを必要とする機会が少なかったのかも。さらに、日本人は仲間(家族や同僚など)と世間(歩行者や店員など)がはっきりわかれているから仲間内と話すときは内輪のジョークが使えるけど、初対面の人と話す時は使えない。だから普遍的なユーモアを言うことに慣れていないのかもしれない。2020/09/18
りーふ
0
面白かった〜！ 笑いって身近なのに知らないこといっぱい。 読みやすかった。2018/03/01
