出版社内容情報
近代は家族の時代であった。近代の前にも後にも家族は存在するが、近代国家は自らを構成する基礎単位として家族を選び、それを通して国民統合を達成した。だから近代家族は自然な存在でもプライベートなものでもなく、見えない政治権力が作動するシステムそのものであった。日本とフランス、双方から日常に潜む政治の力を探る、新しい比較史の試み。,,
〈主な目次〉はじめに／Ⅰ＝家族の時代（近代国家と家族モデル―日本型近代家族の場合／フェミニズムと国家―日本フェミニズム論争史）／Ⅱ＝女性の国民化（フランス革命と女性―女権宣言を人権宣言のパロディとして読む／総力戦と女性―戦争への傾斜と翼賛の「婦人」たち／反戦決議から皇軍感謝決議まで―全日本婦選大会と時局婦人大会決議文のテクスト分析）／Ⅲ＝比較の視座（1980年代オオサカ―フランスの読者に日本社会を語る／1990年代プロヴァンス―日本の読者にフランス社会を語る／比較研究のために―その可能性と問題点）／あとがき／付録１＝女権宣言（1791年）と人権＝男権宣言（1789年）／付録２＝全日本婦選大会（第１～第７回）と婦人時局大会"
内容説明
近代は家族の時代であった。近代国家は自らを構成する基礎単位として家族を選び、それを通して国民統合を達成した。日本とフランス、双方の視点から、日常に潜む国民国家の見えざる力を探る、新しい比較史の試み。
目次
１ 家族の時代（近代国家と家族モデル―日本型近代家族の場合；フェミニズムと国家―日本フェミニズム論争史）
２ 女性の国民化（フランス革命と女性―女権宣言を人権宣言のパロディとして読む；総力戦と女性―戦争への傾斜と翼賛の「婦人」たち；反戦決議から皇軍感謝決議まで―全日本婦選大会と時局婦人大会決議文のテクスト分析）
３ 比較の視座（１９８０年代オオサカ―フランスの読者に日本社会を語る；一九九〇年代プロヴァンス―日本の読者にフランス社会を語る；比較研究のために―その可能性と問題点）
