出版社内容情報
モノクロのわびさび文化とカラフルな浮世絵。桂離宮と日光東照宮。日本美の本質はどこにあるのか。縄文・弥生土器のちがいを問い、飛鳥から鎌倉まで変化する仏像の表情・姿に時代を重ね、鎌倉のリアリズム、能・水墨画・枯山水など禅宗に由来する室町の抽象、戦国の世を支えた大商人の美意識を反映する桃山の自由と現実主義をあぶり出す。利休は豪華絢爛の対極に「わび茶」パフォーマンスを演出。又、桃山の風俗画の延長に江戸期、木版浮世絵が隆り、大首絵に至って、西洋遠近法をとりこみ北斎らの風景画が始まる。明治開国後の洋画・日本画界の確執
【目次】
第1章 日本文化とは
第2章 縄文の造形
第3章 仏教美術の時代
第4章 鎌倉リアリズム
第5章 室町の水墨画
第6章 桃山ルネサンス
第7章 茶の美術
第8章 浮世絵の誕生
第9章 江戸の幻想
第10章 江戸から東京へ
第11章 外来文化の受容
第12章 再び日本文化とは
参考文献
あとがき
図版一覧
美術史略年表・日本
内容説明
縄文と弥生。モノクロのわびさび文化とカラフルな浮世絵世界。桂離宮と日光東照宮。天心と宗悦。一筋縄ではいかないアート・ニッポン。この対極的な美意識を、ウィットをまじえて骨太に語る。
目次
日本文化とは
縄文の造形
仏教美術の時代
鎌倉リアリズム
室町の水墨画
桃山ルネサンス
茶の美術
浮世絵の誕生
江戸の幻想
江戸から東京へ
外来文化の受容
再び日本文化とは
著者等紹介
神原正明[カンバラマサアキ]
1952年大阪に生まれる。神戸大学大学院文学研究科修了。西洋美術史・図像学専攻。現在、倉敷芸術科学大学大学院教授
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