潮新書 災害と生きる日本人

中西 進/磯田 道史【著】

潮出版社（2019/03発売）

• サイズ 新書判／ページ数 256p／高さ 18cm
• 商品コード 9784267021688
• NDC分類 210.04
• Cコード C0295

出版社内容情報

われわれは「震災後」ではなく「災間」を生きている！各メディアで引っ張りだこの磯田道史氏と、万葉集研究の大家にして文化勲章受章の中西進氏。
地震、噴火、津波、人災、その極みである戦争。過去の歴史を振り返りながら、万葉集に遺されたメッセージから、先人たちの知恵から、現代日本人とその目指す場所を縦横無尽に語りつくす！

磯田道史［イソダミチフミ］
著・文・その他

中西進［ナカニシススム］
著・文・その他

内容説明

私たちが現代に活かす先人の知恵。古に学ぶ日本人の精神。

目次

第１章　天災と人災の中で
第２章　愛と死に生きる万葉びと
第３章　人生観の歴史
第４章　経済に学ぶ日本人の生き方
第５章　人間たらしめるもの―「知性」と「理性」と「悟性」
第６章　万葉集は乱世によみがえる

著者等紹介

中西進［ナカニシススム］
国文学者、国際日本文化研究センター名誉教授。１９２９年、東京都生まれ。東京大学文学部卒業。同大学院修了、文学博士。筑波大学教授、大阪女子大学長、京都市立芸術大学長、帝塚山学院理事長・学院長、池坊短期大学長、日本学術会議会員などを歴任。宮中歌会始召人。日本学士院賞（１９７０年）、瑞宝重光章（２００５年）、文化勲章（２０１３年）。日本比較文学会長、東アジア比較文化国際会議創始会長、日本ペンクラブ副会長ほかを務め、現在、全国大学国語国文学会長など。海外でもプリンストン大学客員教授、インド・ナーランダ大学復興に賢人会議・ボードの各メンバーとして貢献した（２００７～１７年）。著書『万葉集の比較文学的研究』（読売文学賞）、『万葉と海彼』（和辻哲郎文化賞）、『源氏物語と白楽天』（大佛次郎賞）、『万葉みらい塾』（菊池寛賞）など多数

磯田道史［イソダミチフミ］
歴史学者、国際日本文化研究センター准教授。１９７０年、岡山市生まれ。慶應義塾大学文学部卒業。同大学院文学研究科博士課程修了。博士（史学）。茨城大学人文学部准教授、静岡文化芸術大学文化政策学部教授などを経て、２０１６年４月より現職。全国各地の震災や津波の史料を、二〇年以上にわたって収集・研究してきた。著書『武士の家計簿』（新潮ドキュメント賞）、『殿様の通信簿』『江戸の備忘録』『天災から日本史を読みなおす』（日本エッセイスト・クラブ賞）、『素顔の西郷隆盛』など多数。『無私の日本人』所収の「穀田屋十三郎」が、２０１６年に「殿、利息でござる！」として映画化された。２０１８年に伊丹十三賞を受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[breguet4194q]

日本に住む私たちは、「災間」に生きていると言う認識が、どれだけあるか。過去の災害の教訓を活かすには、しっかりとした自覚がないと意味がないと実感しました。専門家２人の対談集ですが、読みやすいです。注釈はそのページの後ろに記載されているので便利です。(読者目線で編集してるなと思いました)改めて日本がいかに災害が起こりやすいか、よくわかりました。

2024/01/17

[佐島楓]

万葉集などの古典や歴史から日本人の原点を見つめなおすという視点はいいのだけれど、話題が多岐にわたっており、把握しづらかった。私自身の勉強不足によるところも大きいと思う。

2019/03/23

[aika]

濁りのない真っ直ぐな眼で万葉集と歴史を見つめ、未来を見据えるおふたりの奥深い対談に、感動すら覚えます。万葉集、そして鎌倉や江戸時代の武士と庶民の話などを基に、ひとびとが戦争や災害など身に起こる試練を、いかにしてたくましく乗り越えてきたのか、初めて知ることばかりで興味深く読めました。かつて二度の混迷期に万葉集が多くの人びとに読まれ、その後大きく文明が開いたことから、有名無名問わず、様々な立場の人びとが詠んだ歌が滲ませる万葉集の人間味と言葉の普遍性が、私たちの生きる時代を令しく照らしてくれるように思いました。

2019/06/23

[Book & Travel]

お馴染みの磯田先生と「令和」の考案者と言われる中西先生の対談。平成の時代は災害が多かった印象もあるが、日本人は昔から多くの災害に直面してきた。古代の人が残してきた言葉に耳を傾けることは、減災にも繋がっていく。話題は災害だけでなく、日本人の人生観、死生観を中心に様々に広がっていく。もう少し話題がまとまっていてもと思うが、さすがに深くて興味深い話が多い。中でも「詩心と哲学が国を強くする」という言葉が、先日読んだ「西行花伝」に出てきた「歌による政治」という言葉に通じていて、特に心に響くものがあった。

2019/04/28

[壱萬弐仟縁]

N：魂が隠れてはいるが現力があることを、日本人は「恩」と（３４頁）。外来語受容の三つの仕方。civilization（生活文明化）、recognization（外来語で再認識した言語）、nativization（外来語母語化）（６８頁）。平安の人々は「死に続ける」生命観をもっていたのかもしれない（８９頁）。I：ウソの概念、偽りや空言は、万葉の時代から厳然としてあった（１０２頁）。N：山は『夢の城』で「田舎をなくして都にしなければいけない」と書いている。疲弊農村を救うため、都市型経済を普及させる考え方が、

2021/06/02