内容説明
「ねえ、ハイラス」経験論者バークリを代弁するフィロナスは論戦を挑むハイラスに向きあう。知覚の原因物質が外界に存在することを否定し一切は心の中の観念とする“非物質主義哲学”をいかに世間に納得させるか。『人知原理論』『視覚新論』と三大主著をなす対話篇は英文学史に残る名文で書かれた。１７１３年刊、絶好の哲学入門書。
目次
第一対話
第二対話
第三対話
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
CCC
8
実在の原因を心のみと定め、認識されていない状態のものの存在を否定。実在=認識される事とする。人に認識されていなくとも現実にはあり続ける、あらゆる存在については、全知の神によって説明。人が見ていないでも存在があるのはそれらをずっと見ている存在、つまり神がいる証拠との事。物質のかわりに神が入ってきちゃった。しかしそれなら人の認識など、説明に持ち出すまでもないのではないだろうか。神が認識する=実在でもかまわない理屈になる。さらに言うなら、人が認識していない時にも存在する観念がある事を論点先取している気もする。2018/03/12
白義
6
鮮やかな対話編の見本のような書物である。フィロナスの流れるような語り口は明晰で、こちらが自明視している物質への思い込みを次々揺さぶっていく。読者はハイラスと共に不安と戸惑いを感じるだろう。そして後半、フィロナスの常識擁護の議論が提示されることにより、静かに日常の世界に回帰できる。バークリは現代だと大森荘蔵に近いタイプの思想家だと思う。分析的に突拍子もない論点を提示、解説しながら、最後には普段の我々の視野、常識と一致させることにより、透明な見通しを与えてくれる。バークリ入門にもベスト2012/09/13
Ex libris 毒餃子
5
知覚なんだよなあ。2023/11/25
ksg
3
「ソフィーの世界」でバークリーがメインに取り上げられていて興味を持った。 幻想文学的なものをイメージしていたのだが、極めて理論的かつ真剣な哲学書で、良い意味で予想外であった。特に観念＝実在とする考え方には、自分がいかに今まで実在を小難しく考えていたのだろうかということにハッとさせられる。我々とは時代や文化の背景が異なるため、あらゆる観念が神にあるという考え方は、そのままには取り入れ辛い。だがそれでも、神の解釈を自分なりに考え、置き換えていくことで、更なる哲学的な示唆を与えてくれる一冊である。2019/06/29
amanon
3
対話式ということで、サクサク読み進めることができるかな…と思いきや、これが想定外の難物。当時の哲学史的背景に疎いためか、議論の道筋がすっきり入ってこない。何より本書の主旨である非物質主義の論拠がチンプンカンプン。ただ、巻末の訳注と解説まで読んでみて、本書の性格と分かりにくさの一端が理解できた気がした。要するにこちらの印象通り、本書は一筋縄ではいかないもので、様々な危うさや揺らぎがあったのだな…と。これは恐らく予め本書の要約的なものを念頭に置いて、その要約を本書の内容に当てはめながら読んでくべきでは？2017/08/01
