基本説明
Pourquoi le terme « féministe » est-il librement approprié à la fois par l'extrême droite, la gauche, et le capitalisme ? Dans un contexte, où les notions de féminisme et d'égalité sont vidées de leur sens hier radical, que peut signifier être féministe aujourd'hui? Quels sont les combats à mener? Comment mettre au cœur des luttes des femmes l'antiracisme, l'anticapitalisme et l'anti-impérialisme?
Françoise Vergès s'attache d'abord à interroger les deux récits médiatiques qui dominent l'histoire du mouvement des femmes des années 1970 en France, l'un qui parle d'un mouvement qui aurait mené à une reconnaissance de la place des femmes françaises dans la république avec ses valeurs de laïcité et d'égalité, l'autre qui dénonce un mouvement qui aurait été exclusivement « blanc » et essentiellement intéressé par la liberté sexuelle. Reconnaissant une profonde asymétrie entre ces deux récits, Françoise Vergès questionne cependant les causes de l'effacement de féminismes radicaux et anticoloniaux, antiracistes et anti-impérialistes des années 1970. Il faut en effet analyser comment le féminisme étatique contribua à la pacification du mouvement radical en faisant des discriminations et de la loi l'objectif des luttes; comment il transforma le contrôle des naissances dans le Sud global ou auprès des femmes pauvres et immigrées et l'intégration des femmes racisées dans le monde du travail globalisé en politiques de la sororité. Il a su faire de l'intégration des femmes dans le monde du travail et dans celui de l'éducation la mesure du progrès des gouvernements et des institutions internationales.
