基本説明
Nulle part le sacrifice humain officiel, organisé par l?Etat, n?a été plus répandu que dans l?ancien Mexique. Les Aztèques eux-mêmes se vantent d?avoir immolé en trois ou quatre jours quelque 80 400 guerriers pour l?inauguration de leur Grand Temple en 1487. Cette pratique, qui nous paraît barbare, mais que toute une tradition tente de minimiser ou de justifier reste particulièrement difficile à comprendre. On dit parfois que le XXe siècle a vu bien pis avec ses génocides, mais le fait de sacrifier des ennemis n?empêchait nullement les Aztèques d?exterminer en plus des cités entières. Il est vrai aussi que bien d?autres civilisations ont immolé des hommes aux dieux, mais elles ont en général fini par passer au sacrifice animal, ou même, comme le christianisme, au sacrifice non sanglant.
Comment comprendre alors le cas des Aztèques ? Pourquoi ces mises à mort nombreuses, variées et raffinées ? Pourquoi cette implication de la société tout entière, les rois, les nobles et les prêtres, les sacrifiants ? seigneurs, guerriers victorieux, riches marchands ou artisans ?, et enfin l?ensemble des habitants, sans compter ceux d?autres cités parfois contraints, sous peine de mort, d?assister aux cérémonies ?
Les victimes sont présentées à la population qui les adopte et reste en contact avec elles. Certaines incarnent l?une ou l?autre divinité et se promènent pendant des jours dans la ville. Lorsqu?on les immole et les mange, c?est la divinité même qui meurt et renaît à travers elles. Ceux qui les offrent, les sacrifiants, les accompagnent depuis la capture ou l?achat jusqu?à la mise à mort, lorsqu?ils les conduisent au pied du temple ou de la pierre de sacrifice. Connus et visibles du début jusqu?
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