反差別論の再構築へ<br> 「オカマ」は差別か 『週刊金曜日』の「差別表現」事件―反差別論の再構築へ〈VOL.1〉

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反差別論の再構築へ
「オカマ」は差別か 『週刊金曜日』の「差別表現」事件―反差別論の再構築へ〈VOL.1〉

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  • サイズ A5判/ページ数 176p/高さ 21cm
  • 商品コード 9784939015403
  • NDC分類 051
  • Cコード C0036

出版社内容情報

『週刊金曜日』に掲載された、東郷健のルポ「伝説のオカマ」のタイトルが差別かどうかをめぐって起こった論争。差別の判定を当事者に限ることに初めて当事者が異論を展開した。

●発行にあたって…………002
●アンケート・メディアが「オカマ」を使うのは許せる?…………008
●「伝説のオカマ 愛欲と反逆に燃えたぎる」の経過…………010
●『週刊金曜日』の「伝説のオカマ」問題 記事一覧…………012

第1章●問題とされた原稿
伝説のオカマ 愛欲と反逆に燃えたぎる…………018
文・及川健二 写真・内田豊治

第2章●二〇〇一年九月三〇日……シンポジウムの記録
シンポジウム・「伝説のオカマ」は差別か…………034
伏見憲明+及川健二+野口勝三+松沢呉一+黒川宣之+山中登志子
●シンポジウムの感想…………107
下村健一/春日亮二/浩史/田亀源五郎/taka

第3章●「伝説のオカマ」をめぐる意見
●「伝説のオカマ」をめぐる意見
誰が誰を恥じるのか 平野広朗…………114
私が伝えたかったこと 及川健二…………118
当事者としての言葉とメディアの権力性 志田陽子…………121
●『週刊金曜日』編集者のいくつかの意見
文脈の問題であり中身の問題 本多勝一…………125
「オカマ」表現とわたしの?離婚?理由 山中登志子…………127
●ボツになった投書
謝罪する必要はない 伏見憲明

目次

第1章 問題とされた原稿(伝説のオカマ愛欲と反逆に燃えたぎる)
第2章 二〇〇一年九月三〇日…シンポジウムの記録(シンポジウム・「伝説のオカマ」は差別か;シンポジウムの感想)
第3章 「伝説のオカマ」をめぐる意見(「伝説のオカマ」をめぐる意見;『週刊金曜日』編集者のいくつかの意見;ボツになった投書)

著者等紹介

伏見憲明[フシミノリアキ]
1963年東京生まれ。評論家・ゲイライター。91年『プライベート・ゲイ・ライフ』(学陽書房)においてカミングアウト。以後、ゲイ・ムーブメントの先駆的役割を果たし、セクシュアリティ、ジェンダー、若者、家族などの問題に発言を続ける。99年より『QUEER JAPAN』(勁草書房)を責任編集

及川健二[オイカワケンジ]
ライター、アクティビスト。柔道初段、趣味は自転車で遠出、関心事は「地球環境とジェンダー」。代々木ゼミナール“名物”日本史講師のセクシュアル・ハラスメントを『週刊金曜日』誌上で、「代々木ゼミナール名物日本史講師の女生徒への性暴力」(九九年五月二一日号)、「日本史講師の性暴力をかばい続ける代木ゼミナール」(九九年七月三〇日号)と二回に渡って“告発”した

野口勝三[ノグチカツゾウ]
1964年生まれ。97年総合研究大学院大学後期博士課程修了退学

松沢呉一[マツザワクレイチ]
1958年生。マスコミ周辺のさまざまな仕事を転々とした後、ここ十年ほどはもっぱらエロライター。セクシュアル・マイノリティの知人も多く、全国の男娼たちとも長らく交流を続けている。「アサヒ芸能」「アクションカメラ」「S&Mスナイパー」などに執筆。ポット出版のサイトでも、大量の原稿を書き続けている

黒川宣之[クロカワノブユキ]
『週刊金曜日』編集長
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

感想・レビュー

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そーすけ

1
26*「週刊金曜日」が「伝説のオカマ 愛欲と反逆に燃えたぎる」と題するルポを掲載したことに端を発する一連の問題。結局、すこたん企画と「週刊金曜日」への批判ですよね。直前の勉強会で、「オカマ」という言葉は差別的だと指摘されていたのに、それを使っちゃうんだから、そりゃ怒られますわな。当事者の自称と、メディアの使用は別次元であり、差別的な用語の使用は慎重であるべきでは。担当編集者による長文の寄稿は、単なる言い訳にしか思えなかった。誰が代表なのか、誰が当事者なのかという問題は、こんにちにも引き継がれている。2019/01/31

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