出版社内容情報
【内容】
現代日本の混迷を救うため、
気鋭の政治哲学者、批評家の二人が挑んだ、全身全霊の対話。
柳宗悦、ガンディー、小林秀雄、福田恆存、『近代の超克』...
今こそ、名著の声を聴け！
この本をめぐる私たちの対話から浮かび上がってきたのは、神の問題、霊性、科学や歴史の問題という、日本人が近代に置き去りにしてきてしまったものたちでした。そしてそれらは、ｉＰＳの技術や原発の問題など現代的なさまざまな問題と、分かちがたく結びついています。近代を「読む」とは、置き去りにしてきたことをもう一度捉え直すことであり、そこを読み解くことができなければ、現代的な問題を解くこともまたできないのです。
――プロローグより――
本書で「読む」主な本
『南無阿弥陀仏』『新編 美の法門』（柳宗悦）
『ガンディー 獄中からの手紙』（ガンディー）
『モオツァルト・無常という事』（小林秀雄）
『人間・この劇的なるもの』（福田恆存）
『近代の超克』（河上徹太郎、西谷啓治、鈴木成高、吉満義彦ほか）
【著者情報】
中島岳志・若松英輔（なかじま・たけし、わかまつ・えいすけ）
中島岳志（なかじま・たけし）
1975年、大阪府生まれ。北海道大学大学院法学研究科准教授。大阪外国語大学でヒンディー語を専攻。京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科博士課程修了。専門は南アジア地域研究、近代思想史。著書に、『中村屋のボース―インド独立運動と近代日本のアジア主義』（白水社、大佛次郎論壇賞、アジア・太平洋賞大賞受賞）、『秋葉原事件―加藤智大の軌跡』（朝日文庫）、『血盟団事件』（文藝春秋）、『アジア主義 ―その先の近代へ』（潮出版社）等多数。
若松英輔（わかまつ・えいすけ）
1968年、新潟県生まれ。慶應義塾大学文学部仏文科卒業。批評家、思想家。「越知保夫とその時代」で第14回三田文学新人賞受賞。著書に、『井筒俊彦―叡知の哲学』（ 慶應義塾大学出版会）、『魂にふれる―大震災と、生きている死者』（トランスビュー）、『岡倉天心「茶の本」を読む』（岩波現代文庫）、『涙のしずくに洗われて咲きいづるもの』『君の悲しみが美しいから僕は手紙を書いた』（以上、河出書房新社）等多数。
【目次】
プロローグ
第一章 民衆と美 柳宗悦『南無阿弥陀仏』『美の法門』を読む
民衆と「ことば」
民の力
美と宗教、そして政治
個であることと伝統
第二章 近代と政治 ～『ガンディー 獄中からの手紙』を読む～
ダルマとトポス
愛と罪
死者のデモクラシー
積極的な受け身
第三章 「死者」を生きる ～小林秀雄と福田恆存を読む～
Ｗ『モオツァルト・無常という事』
Ｎ『人間・この劇的なるもの』
Ｎ・Ｗ「死者」を生きる
第四章 近代の問い ～『近代の超克』を読む～
神の問題
霊性の問題
科学の問題
歴史の問題
あとがき
内容説明
現代日本の混迷を救うため、気鋭の政治哲学者、批評家の二人が試みた、全身全霊の対話。
目次
第１章 民衆と美―柳宗悦『南無阿弥陀仏』『美の法門』を読む（民衆と「ことば」；民の力；美と宗教、そして政治；個であることと伝統）
第２章 近代と政治―『ガンディー 獄中からの手紙』を読む（ダルマとトポス；愛と罪；死者のデモクラシー；積極的な受け身）
第３章 「死者」を生きる―小林秀雄と福田恆存を読む（『モオツァルト・無常という事』；『人間・この劇的なるもの』；「死者」を生きる）
第４章 近代の問い―『近代の超克』を読む（神の問題；霊性の問題；科学の問題；歴史の問題）
著者等紹介
中島岳志［ナカジマタケシ］
１９７５年、大阪府生まれ。北海道大学大学院法学研究科准教授。大阪外国語大学でヒンディー語を専攻。京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科博士課程修了。専門は南アジア地域研究、近代思想史。著書に、『中村屋のボース―インド独立運動と近代日本のアジア主義』（白水社、大佛次郎論壇賞、アジア・太平洋賞大賞受賞）等多数
若松英輔［ワカマツエイスケ］
１９６８年、新潟県生まれ。慶應義塾大学文学部仏文科卒業。批評家、思想家。「越知保夫とその時代」で第１４回三田文学新人賞受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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