内容説明
マクルーハン以降の現代のトライブ（部族）の概念、ベンヤミン、アドルノ＋ホルクハイマーなどの批判理論、カルチュラル・スタディーズ、エスノグラフィの方法を詳細に検討しながら、１９世紀から１９６０年代のサイケデリック文化の系譜と向き合い、シーンを生きている／生きる者としての視点をもって、国家や階級、民族に帰属しない共同性の可能性を探る。
目次
第１章 アーバン・トライブとは何か？（グローバリゼーションとトライバリゼーションの往還の地平）
第２章 トランス・クリティックとしての民族誌（今日のシャーマニズム；トランス・クリティックとエスノグラフィ）
第３章 ディオニュソス・グラフティ（ディオニュソス・グラフティ；逃走と飛び地 ほか）
第４章 学び逸れる野郎ども（リズム・ダンス・ミメーシス；学び／まねび逸れる野郎ども ほか）
第５章 一時的自律接触領域（ニューエイジ・トラヴェラー；トライバル・ウォリアーズ、あるいは「新しい野蛮人」？ ほか）
著者等紹介
上野俊哉［ウエノトシヤ］
１９６２年生まれ。和光大学表現学部教授。社会思想史、文化研究、メディア論
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感想・レビュー
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hiratax
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趣味趣向生活の細分化を、トライバル＝部族という言葉で置き換える。こういう理論を与えられなくてもやってるやつはやっているし、やらないやつは永遠にやらないという問題をどう乗り越えるか。2005/09/28
rinrin
0
④2009/07/07
tomad
0
納得いったり、いかなかったり2009/04/08
