内容説明
元祖「あまちゃん」、僅か５０秒に命をかける。久慈小袖から玄界灘の小呂島まで、日本各地の海女をたずねる著者のまなざしはやさしい。持続可能な海女漁業を、世界に誇る漁撈文化として海女への賛歌がこの１冊に充満している。
目次
第１章 『万葉集』の海女、俳句に詠まれた海女（『万葉集』の海女、ほか；俳句に詠まれた海女）
第２章 海女を訪ねて、にしひがし（久慈、小袖再訪―ワカメ漂う岸辺；東京娘が海女になった話；下田で聴いた海女漁の話；命果てるまで―熱海の海に；志摩志島で海女に会う；姉妹二人、とまい船で潜く；イセエビをつかむ海女；本州西の果てで；豊後水道波高し；玄界灘の孤島に生きる）
第３章 海女、このすばらしき人たち（海女文化を守る；このいとしきもの）
著者等紹介
川口祐二［カワグチユウジ］
１９３２年三重県に生まれる。１９５５年早稲田大学卒業。１９８９年３月三重県度会郡南勢町教育委員会事務局長を退職。在職中より漁村にかかわる実践運動を展開し、７０年代初めには、いち早く、漁村から合成洗剤をなくすことを提唱する。日本の漁村を歩き、漁村の暮らしを記録する仕事を続けている。同時に沿岸漁場の環境問題を中心にエッセイを執筆。現在、三重大学客員教授、三重大学の「海女研究会」に所属（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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itokake
7
11か所で海女に取材(岩手県久慈市から福岡県玄界灘の孤島小呂島まで)。多くが語るのは、アワビが採れなくなったこと。「アワビを採ってこそ海女」なのに。減少するアワビに比例し、海女も減っていく。生活排水や伊勢湾台風で磯が荒れたのが原因。海女文化は日本と韓国だけ。共同でユネスコ無形文化遺産登録を目指していたが、韓国が先に申請し登録された。技術は先輩について習うのではなく、個人個人でスキルを磨いていく。ちょっとでも波を立てるとアワビはぴったりはりつき、採れないという。海女が恐れるトモカヅキの話も聞きたかったな。2021/07/06
