内容説明
すべての者が回避できない死というテーマに真正面から取組み、そのイメージの変遷から、人間が死とどのように向きあってきたかの歴史を読み解くアリエスの遺著の全訳。古代ローマ・アッピア街道の墓所から、ベルイマンの映像の現在に至る、多様な図像表現を駆使した本書は、本当の意味で、フランス歴史学派の最初の映画的書物です。
目次
序 死とイコン
第１章 墓地と教会
第２章 墓碑
第３章 家から墓まで
第４章 あの世
第５章 すべては空なり
第６章 墓地の回帰
第７章 他者の死
第８章 そしていま
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
もみち
9
【大学】87ページまで読了。古代、街道の両側に建てられる墓/聖人の埋葬場所に教会が建てられ、聖人のそばに葬られることを人々が願う→市壁の外かつ教会の周り。共同体の中心となる墓地。そして教会＝墓地へと/パリのイノサン墓地/墓での説教/中世において墓地は公共の場で賑やかな広場/シャルニエ（納骨堂、肉の貯蔵所）/埋葬される場所が重要で骨の扱いはどうでもいい/聖女フォワ/墓碑銘（小さい）は教会の内外壁に埋め込まれる。2017/12/08
ik
6
『死を前にした人間』の図版解説バージョンのような構成。とても読みやすいがもう少し注釈が欲しく『死を前にした~』とこの図説の中間くらいの物があれば嬉しいのにな…と。前作が図版なしで構成されているので、比べるとテクストとは別種のイメージの魔術的な力強さのようなものを感じる。葬礼、墓に対する文化について知るには格好の一冊。2014/04/12
てれまこし
4
文字階級には無視された歴史を、図像を読み解くことによって浮き彫りにしていく。文字ばかりの『死を前にした人間』よりは、こちらの方がその解読作業が見やすい。史料がテキストではないだけに解釈に詩的直観を要するが、こうした社会史抜きには人類の歴史の多くは忘却される。歴史を持たない多くの現象は自然化され、我々の意識に上らない。死は生以上に普遍的な問題であるのに、人びとがそれにどのように向かい合ったかが語られないわけだから、そんな片手落ちな歴史で普遍的な人間観を説かれても困る。柳田の仕事もこちらの方面から再評価可能。2018/10/19
さくら餅
2
ヨーロッパにおいて、死とはどのように考えられてきたのか、どのような宗教観だったのか。それだけでなく葬式や墓の文化も詳しく載っており、なかなか知る機会のない世界で面白かったです。今よりももっと他人の死が近い昔の人々が、愛する人の亡骸の前で悲しみ嘆いていて少しホッとします。昔も今も変わらないんだなぁなんて。2014/11/14
a
2
死に対する感覚の変遷や、埋葬方法、墓地や墓碑の変化に今まであまり気を止めたことがなかったが、時代を表すのに重要なもので、興味深く読めた。死は巡り巡って生誕への回帰であるという感覚は日本人の思想にも通じる気がする。昔、子どもの死は許されざる死だったということを、虐待してる親たちに知って欲しい。2012/10/10
