内容説明
明治維新の原動力となった薩摩・島津藩の郷中教育。その精神的支柱であった「島津いろは歌」は、神・儒・仏三教の神髄を取り入れ、実践的躍動的に人倫の道を説いた。その精神は、現代にも連綿と生き続けている。
目次
い―いにしへの道を聞ても唱へてもわか行ひにせすは甲斐なし
ろ―楼の上もはにふの小屋も住人のこゝろにこそハたかき賤しき
は―はかなくも明日の命をたのむかなけふもと学ひをはせて
に―似たるこそ友としよけれ交らハわれにます人おとなしき人
ほ―仏神他にましまさす人よりもこゝろにはちよ天地よくしる
へ―下手そとて我とゆるすな稽古たにつもらハ塵もやまとことの葉
と―とかありて人を切とも軽くすないかすかたなもたゝひとつなり
ち―智恵能ハ身に付ぬれと荷にならすひとはおもんしはつる物なり
り―理も法もたゝぬ世そとて引安きこゝろの駒のゆくにまかすな
ぬ―盗人は与所より入とおもふかやみゝめのかと戸さしよくせよ〔ほか〕
感想・レビュー
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よしひろ
4
薩摩の行動を重んじる精神。死を恐れない勇猛果敢な精神。それは地道でハードな郷中教育にあった。陽明学を源流とし、年長者が若い衆の面倒をみる。忍耐を培うからこそ、戦の最前線で戦い抜けるのだろう。弱い者いじめをしない。大きな家に住むことよりも心が大切。人間の原点と向き合った教育の結果、西郷、大久保、東郷平八郎、稲盛和夫のような偉大なリーダーが生まれたのだろう。2015/07/24
