信長―近代日本の曙と資本主義の精神

小室 直樹【著】

ビジネス社（2010/06発売）

• サイズ B6判／ページ数 252p／高さ 20cm
• 商品コード 9784828415857
• NDC分類 289.1
• Cコード C0036

出版社内容情報

織田信長の「楽市楽座」は、流通システムの飛躍的拡大のために絶大な威力を発揮した。流通システムが発達し自由競争市場が成立するに連れ、独占資本下でも自由市場の方が儲けが大きいと感ずるようになる。すると「独占資本家」も次第に「楽市楽座」を支持するようになった。そして日本は全く別の国に生まれ変わった。本書では、桶狭間の役、本能寺の変での信長と兵の行動を分析することで、信長の世界史的意味を示した。

（目次）

再刊行に臨んで　
比叡山の焼き討ちはなぜ行われたのか　
まえがき　
第１章　「本能寺の変」が近代日本を創った　
第２章　信長なくして、明治維新なし　
第３章　桶狭間は奇襲などではない　
第４章　信長と日本資本主義の精神　
織田信長の家紋

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内容説明

『信長公記』『近世日本国民史』は勿論、西洋の学識も駆使して、“桶狭間の役”“軍政改革”“楽市楽座”“比叡山の焼き討ち”“本能寺の変”を検証。信長の世界史的意味を明らかにする。

目次

第１章　「本能寺の変」が近代日本を創った（信長は日本に近代資本主義へのハイウェイを拓いた；奇襲を受けたルーズヴェルトとスターリンの決定的な差　ほか）
第２章　信長なくして、明治維新なし（信長は「武士道」の革命に成功した；戦国武士は、光秀が正しいのか秀吉が正しいのか、判断できなかった　ほか）
第３章　桶狭間は奇襲などではない（同じ戦争を二度としなかった信長；「桶狭間」を奇襲と思い込むと、真実が見えなくなる　ほか）
第４章　信長と日本資本主義の精神（「奇蹟で神に成らなかった」ことが信長最大の奇蹟；上洛という最終目的のためには“川中島合戦”など無意味だ　ほか）

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[KAZOO]

小室さんの一般向けの本は本当に読みやすく講談を聴いているような感じを受けます。この中でも独特の考え方を論じられていて私には新鮮な感じを受けました。最後の日本における資本主義の精神を論じているところがいちばん言いたいことだったのでしょうね。

2018/02/28

[九曜紋]

再読本。2010年刊。日本において近代資本主義の精神を初めて体現したのは織田信長であった。司馬遼太郎の歴史観が｢司馬史観｣と言われるように、小室直樹の歴史観もまた｢小室史観｣と呼んでいいのではないか？そんなことを感じさせる。

2020/09/08

[take]

いつもの小室節。洋の東西を疾走する豊富な具体例を提示して信長を語ってくれる。「今川義元が陥った優位複合体」の章では、昨年のクラブＷ杯（レアルvs鹿島）で、解説の岡田武史氏が攻めあぐねるレアルを見て「一度相手を舐めてしまうと、なかなか身体がついてこなくなる」という旨を話していたのを思い出した。

2017/12/29

[Masakiya]

日本の戦国時代においては、捕虜になって降伏すれば敵に仕えるのが定常的で、「玉砕の思想」は本能寺の信長から始まったとのこと。信長が坊主ごと比叡山を焼いたのも、天下布武実現のための合目的な行動であり、従来の価値観を破壊する革新性だと。 また、前近代的軍隊においては、略奪・分捕りをも含む戦闘個人主義こそ戦争の原則であったが、信長はこの原則を否定し、個人の働きよりも各自の部署における任務の遂行だけを問題にしたという。うん、確かに日本の近代の曙だｗ

2017/01/23

[normal09]

タイトル、装丁は文句なしでかっこいいのに…下のコメントにもありましたが、ルビに英語・独語を用いてあり、違和感満載w人民のことを“フォルク”て‼笑 まあ、書いてある内容は面白いんですけど、とにかく読み難いという印象です。

2011/02/21