目次
第１部 天武皇統の神祇信仰と仏教の受容（神祇令の特質について―唐祠令との比較から考える；天武皇統の神祇信仰と仏教の受容；『続日本紀』にみる祥瑞について；八幡神の古代国家形成に果たした役割―宇佐八幡宮の成立序説）
第２部 宇佐八幡宮の成立に係わる一試論―「鎮められた神」について（宇佐八幡宮の概要；皇統の交替はあったか；神功皇后伝説の信憑性について；宇佐八幡宮の成立）
著者等紹介
岡村孝子［オカムラタカコ］
旧姓・内田。１９５４年東京都生まれ。１９７４年４月青山学院大学法学部入学。１９７８年３月青山学院大学法学部卒業。２０００年４月國學院大學大学院文学研究科入学。２００２年３月國學院大學大学院文学研究科博士課程前期修了。修士（宗教学）。青山学院校友会代議員（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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うえ
6
「聖武朝は多くの困難を抱えながらも、政権としては一定の安定を得て国家としての自立性は高まり、中国と肩を並べるためにも仏教は必要であった。遣唐使を通じて、唐の玄宗皇帝に鑑真の来日を要請する際、道教の道士の来日は拒絶したのは、日本には道教ではなく在来の信仰としての神祇があるので、近隣諸国との関係で優位に立つために「普遍宗教」としての仏教の受容であった。仏教では国家安寧・国家隆盛のための祈願であり、聖武朝でも祈雨など神祇への祈願も決して少なくない。称徳・光仁・桓武朝では神祇への祈願が再び多くなる。」2020/10/17
