「平等的人間」の対極の概念、ホモ・ヒエラルキクス。
はたしてカーストは前近代的な身分集団か？
インド研究の金字塔、近代イデオロギーとは何かという思想的な問いに挑む「モダンクラシック」。

概念の歴史
体系から構造へ―浄と不浄
ヒエラルキー―「ヴァルナ」の理論
分業
婚姻規則―分離とヒエラルキー
接触と食物に関する規則
権力と領土
カーストの統治―司法と権威
付随現象と意味
比較（ヒンドゥー教徒以外、インド以外にカーストは存在するか；現在の動向）
補論（カースト、人種差別主義、「社会成層」―社会人類学者の考察
インドの宗教における現世放棄
古代インドにおける王権の概念
ナショナリズムと「コミュナリズム」

西欧的な偏見から、私たちはインドのカーストを歪めて理解していないか。それははたして「人や物の自由な交通を阻害し、インド経済の低迷の元凶になった」「閉鎖的で＜前近代的な＞身分集団」なのか。
この疑問から出発し、著者は本書で次のような問いを立てる――当事者たちは、カーストをどのように理解しているのか？　かくしてカースト体系の意味を問う膨大な作業始まった。デュモンはいわば、カーストの宇宙に参入することを通じて、西欧近代の人びとにとって「思考しえないもの」とされるヒエラルキーの意味、さらに西欧近代のイデオロギー（平等主義的個人）との密接な関係、というテーマを掴みだしたのだ。そこで出会ったのは、浄・不浄という宗教観念だった。
本書は、社会人類学の方法によるインド研究の基本文献であり、金字塔である。さらに、異文化について語るとはどういうことか、近代イデオロギーとは何かという思想的な問いに挑み、二大文明社会の比較を射程に据えた＜モダン・クラシック＞。

Louis Dumont(ルイ・デュモン）
1911-1998。文学博士。フランス国立美術館連合（民衆芸能と伝統技術）助手、オクスフォード大学講師を経て、1955年より社会科学高等研究院（インド社会学，次いで比較社会学講座）研究指導教授。シカゴ大学名誉博士、イギリス芸術科学アカデミーおよびアメリカ芸術科学アカデミーの外国会員。L'ideologie allemande: Homo Aequalis 2（ドイツ・イデオロギー） によってアマルフィー・ヨーロッパ賞受賞。著書　Homo Aequalis 1 （ホモ・エクワリス）、Affinity As a Value （価値としての婚姻関係）、『個人主義論考』（言叢社 1993）、『インド文明とわれわれ』（みすず書房 1997）ほか。

デュモン，ルイ［デュモン，ルイ］［Ｄｕｍｏｎｔ，Ｌｏｕｉｓ］
１９１１‐１９９８。文学博士、フランス国立美術館連合（民衆芸能と伝統技術）助手、オクスフォード大学講師を経て、１９５５年より社会科学高等研究院（インド社会学、次いで比較社会学講座）研究指導教授。シカゴ大学名誉博士、イギリス芸術科学アカデミーおよびアメリカ芸術科学アカデミーの外国会員。Ｌ’ｉｄｅｏｌｏｇｉｅ　ａｌｌｅｍａｎｄｅ：Ｈｏｍｏ　Ａｅｑｕａｌｉｓ　２（ドイツ・イデオロギー）によってアマルフィー・ヨーロッパ賞受賞

田中雅一［タナカマサカズ］
１９５５年和歌山市に生まれる。ロンドン大学経済政治学院（ＬＳＥ）博士課程学位取得。国立民族学博物館助手を経て、現在、京都大学人文科学研究所助教授。大学院人間・環境学研究科（文化人類学）担当。専攻、社会人類学、南アジア民族誌

渡辺公三［ワタナベコウゾウ］
１９４９年東京に生まれる。東京大学大学院博士課程修了。国立音楽大学助教授を経て、現在、立命館大学文学部教授。専攻、文化人類学、人類学史、アフリカ民族学

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