出版社内容情報
主観や客観、観念論や唯物論を超えて「現象」そのものを解明したフッサール現象学の中心課題。現代哲学の大きな潮流「他者」論の成立を促す。本邦初訳。
内容説明
フッサール現象学の主要概念「間主観性」をめぐるテクストを精選。本邦初訳。これまでにない明解な訳文で、現象学への新たな扉が開かれる。
目次
第１部 還元と方法（現象学の根本問題；純粋心理学と現象学―間主観的還元；現象学的還元の思想についての考察；現象学的な根源の問題；『デカルト的省察』における間主観性の問題について）
第２部 感情移入（感情移入に関する古い草稿からの抜粋；感情移入 一九〇九年のテキストから；「感情移入」と「類比による転用」の概念にたいする批判；本来的な感情移入と非本来的な感情移入；「内的経験」としての感情移入―モナドは窓をもつ）
第３部 発生的現象学―本能・幼児・動物（脱構築による解釈としての幼児と動物への感情移入；他のエゴと間主観性における現象学的還元；構成的発生についての重要な考察；元初性への還元；静態的現象学と発生的現象学；世界と私たち―人間の環境世界と動物の環境世界；幼児―最初の感情移入）
著者等紹介
フッサール，エトムント［フッサール，エトムント］［Ｈｕｓｓｅｒｌ，Ｅｄｍｕｎｄ］
１８５９‐１９３８。ドイツの哲学者。現象学を創始し、「厳密な学としての哲学」を構築する
浜渦辰二［ハマウズシンジ］
大阪大学教授
山口一郎［ヤマグチイチロウ］
東洋大学教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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∃.狂茶党
17
本書は草稿をまとめたものから、さらに整理したもの。 これまで読んできたフッサールに比べて、文章が読みやすいような気がする。 これは翻訳が優れているのではないだろうか。 内容的には相変わらず難しい、事前に『デカルト的省察』を読んでおいた方がいいかもしれない。 原注と訳注があり、原注には全集編集者からの注が含まれている。 面倒でも、いちいち注にあたったほうがいいかも。 （本文を読んで注は注として別個に読むのには向いてない）2024/01/13
鏡裕之
3
我思うゆえに我あり。デカルト以降、哲学は「我（自分）」をベースに展開してきた。他者（自分以外の他人）は入れてこなかった。初めて他者を導入したのが、フッサールである。自分の中に主観はあり、他者の中にも主観はある。にもかかわらず、なぜ理解し合えるのか。なぜ、客観が成立するのか。それを説明する超越論的枠組みとして考え出されたのが、間主観性である。その間主観性についての膨大な原稿から抜粋した、テキスト集が本書。個人的には『デカルト的省察』（岩波文庫）の方がまとまりがよく、読みやすい。2013/10/11
home alone
0
現象学のほぼ全部網羅されてる（あんま知らないけど）ぽい。ごちゃごちゃしてるけど、結論は単純。だと思う。現象学知りたくて原著読みたい人はいいんじゃない。この本を読んでも大して感動しない僕はへーゲリアンだと思った。2012/11/02
