内容説明
政府の景気対策はいきあたりばったり。教育改革は細部の手直しばかりで抜本対策は出てこない。官僚も企業のトップも「前例がない」といっては何もしない。これまで日本人はなぜ主体的な戦略思考ができなかったのか？本書では、西欧が堅固な守りで構築された「要塞文明」であるのに対して、日本は「はかなさ」の情緒を共感しあう「無常感文明」であると捉え、日本文明のもつ自我・法則性・宗教観などの分析を通して、日本人がグローバル・スタンダード時代を生き抜くために必要な自己変革へのヒントを提示する。
目次
第１章 「無常感文明」日本と「要塞文明」西欧―文明論（日本文明は無常感文明である；秀吉の「夢のまた夢」こそが無常感の理念型 ほか）
第２章 日本人と西欧人の主体性の違い―自我論（「自我の要塞化」とは「主体性の強度」を高めることである；日本では「組織我」もまた「主体性の強度」が低い ほか）
第３章 「無常感文明」と「要塞文明」を貫く法則―法則論（文明には基本法則がある；「作為の法則」と「自然の法則」 ほか）
第４章 八百万の神々と無常感文明―宗教論（無常感はアニミズムが原点；宗教が人間を「遺伝子の呪縛」から解き放った ほか）
第５章 日本文明を変革する道―変革論（日本文明は「情緒」という「透明なアイデンティティ」の文明；「透明なアイデンティティ」が「アイデンティティ不確実感」を生んだ ほか）
著者等紹介
中山治［ナカヤマオサム］
１９４７年神奈川県生まれ。臨床社会心理学出身の日本人論研究者。慶応義塾大学大学院社会学研究科博士課程修了。東大病院、川崎市心身障害センター、静岡県立女子短大、国際基督教大学教育研究所を経て２１世紀日本研究所を設立。日本人の国民性、日本文化論に基づいた日本の社会変革についての研究を重ねている
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