内容説明
諭吉のキイワードは「自尊独立（自立）」、漱石のキイワードは「自己本位（自分らしさ）」。競争社会の困難さを「近代」から読み解く。仕事の能力もない、結婚もできない人への提言。
目次
第１章 現代人が直面している「困難」の正体
第２章 自立への一歩―福沢諭吉に近代日本の出発を学ぶ
第３章 経済的自立と学問―福沢的「向上心」ｖｓ．漱石的「覚悟」
第４章 「いい仕事」と欲望装置と「自分らしさ」
第５章 弱者化する日本人
第６章 自立した個人と共同体の再生
著者等紹介
長山靖生［ナガヤマヤスオ］
１９６２年、茨城県生まれ。評論家。歯学博士。鶴見大学歯学部卒業。歯科医のかたわら、文芸評論、社会時評などを通して、近代日本のイメージを刷新する仕事を手がける。１９９６年、『偽史冒険世界』（ちくま文庫）で大衆文学研究賞を受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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月夜乃 海花
8
図書館本。そもそも書かれたのがほぼ10年前だから、そんなこと言われても…。 最近の若者は〜、出た！この言葉！ という感じで頭に入りませんでした。8割読んで読むのを断念。
shishi
5
[B+]自立とは何かを諭吉（「経済的自立！」）と漱石（「精神的自立！」）に尋ね、自立が難しい「弱者」をキーワードに現代社会を、消費社会論、若者論、制度論等を使って論じている。日本特有の人間関係、空気なども踏まえて結論に至っている。最近、流行りの「貧困」「若者」「消費」論に乗ったっぽい内容。消費経済から互助経済へという指摘には納得。しかし、個人的には新しい発見はあまりなかった。既読感の溢れる新書だった。2013/12/22
うーさん
3
タイトルは詐欺。日本全体にただよう閉塞感打ち破る方法を、「近代」から学ぼうとしている。具体的な提言がもう少し欲しかったように思う。2014/03/17
じょうぶなことり
3
いつまでも自立できないでいる自分への歯がゆさから、なんとなく手に取っただけの本だったが、読みやすいのに密度の濃い文章で、思った以上に面白かったし為になった。高所から見下ろして書かれた文章ではなく、かといって自立できないでいる我々に感情移入しすぎることもなく、客観的かつ冷静な立場から論が進められるので、素直に著者の意見に耳を傾けることができる。もう一度最初から読み直して、これから自分がどう生きるべきか、改めて考えてみたいと思う。2011/05/04
ゆきのすけ
3
「褒めて育てる」って幻想かもしれない、と自分の見識を見直すきっかけができた。叱るだけでもだめで、褒めるだけでもだめってことだよね。「上司にしかられると『ボクは褒められて伸びるタイプなんです』と言い出すやつ若者さえいる。しかし『伸びた結果が、その程度か』という現実があるから、文句を言われているのである。」叱られたときに言っちゃぁあかんでしょう。笑 こんな言い訳しなくても生き抜く力がある、そんな自立した人間になろうと意識が高まった。いろんな本で引用元に取り上げられてる『福翁自伝』、一度通読しておこうかな。2011/04/11
