「語りえぬもの」からの問いかけ―東大駒場「哲学・宗教・芸術」連続講義

宮本 久雄/岡部 雄三【編・著】/野矢 茂樹/門脇 俊介/高橋 哲哉/竹内 信夫/杉田 英明/甚野 尚志/岡部 雄三/三浦 篤/今橋 映子/沼野 充義【著】

講談社（2002/03発売）

• サイズ B6判／ページ数 238p／高さ 19cm
• 商品コード 9784062107556
• NDC分類 104
• Cコード C0010

内容説明

思考の極みへ。表現の限界へ。言語の彼方へ。東大駒場の俊英教官たちが、教養学部学生を前に考え抜き、語り尽くした臨界点。

目次

第１章　「語りえぬもの」の語り―哲学の思考（『論理哲学論考』と「人生の無意味さ」について；世界の閃き―ハイデガーの思考；歴史の物語論と「物語りえぬもの」；「無」・荒野に咲く花）
第２章　「語りえぬもの」との対峙―宗教の智慧（空海における「源」ということ；酒と杯が溶け合うとき―イスラム神秘主義の世界；西洋中世における幻視と死者追悼；表現者としての神と人間―エックハルトの神秘思想）
第３章　「語りえぬもの」の表現―芸術の美（芸術という名の宗教―ゴッホをめぐって；金子光晴「うれひの花」のありか―詩と絵画の彼方へ；「言い表せないもの」の詩学―チュッチェフ「沈黙！」の逆説）

著者等紹介

宮本久雄［ミヤモトヒサオ］
１９４５年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科教授。博士（学術）。専門は哲学

岡部雄三［オカベユウゾウ］
１９５２年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科教授。専門はヨーロッパ神秘思想

野矢茂樹［ノヤシゲキ］
１９５４年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科助教授。専門は哲学

門脇俊介［カドワキシュンスケ］
１９５４年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科教授。専門は哲学

高橋哲哉［タカハシテツヤ］
１９５６年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科助教授。専門は哲学

竹内信夫［タケウチノブオ］
１９４５年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科教授。専門はフランス近代詩、密教思想

杉田英明［スギタヒデアキ］
１９５６年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科教授。学術博士。専門は比較文学比較文化・中東地域文化研究

甚野尚志［ジンノタカシ］
１９５８ネン生まれ。東京大学大学院総合文化研究科助教授。専門は静養中世史

三浦篤［ミウラアツシ］
１９５７年生まれ。パリ第四大学文学博士。東京大学大学院総合文化研究科助教授。専門は西洋美術史

今橋映子［イマハシエイコ］
１９６１年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科助教授。博士（学術）。専門は比較文学比較文化

沼野充義［ヌマノミツヨシ］
１９５４年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科教授。専門はロシア・ポーランド文学
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感想・レビュー

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[hurosinki]

高校の恩師にもらった本。特にヴィトゲンシュタインの一章とハイデガーの二章が際立っている。先生はハイデガーを好んで引用されていたのでその関係でくれたのだろう。逆に三章からは微妙に。「相対主義が排外主義を呼び込んでしまったということが問題だ」というのはよくわかるのだが、そこから何故トラウマという「語りえぬ語り」の重要性を強調するのか、そのつながりがよくわからなかった。後も同様に、（歴史関係はけっこう面白かったです）あまり興味を抱けなかった。

2018/10/02

[れ]

野矢さんと門脇さんの講はそれぞれヴィトゲンシュタイン、ハイデガーの入門としてかなり柔らかに紡ぎ出された感じがある。あとの講はそんなに好きになれなかった。

2014/04/18

[void]

【★★☆☆☆】１・２年対象の講義ということで、<哲学・宗教・芸術>へのとっかかりとなる本。各学者が気の趣くまま「語りえぬもの」について語る。読みやすい。/序章：盲目の乞食、ウィトゲンシュタイン、ハイデガー哲学、歴史の物語性とトラウマ、エックハルトの神秘思想に興味を引かれる。目を閉じること(祈り、キス…)の哲学とかどっかにないのかな。

2011/02/18

[ひつまぶし]

これも「語りえぬもの」で検索して出てきたうちの1冊。哲学・宗教・芸術の3章構成で、11の講義録が収録されている。哲学の章は読み応えがあった。トラウマ記憶を物語としての歴史に向き合う姿勢とからめた第3講で紹介されていた『心的外傷と回復』が気になり、先にそっちを読んでしまった。宗教と芸術の章は自分の関心とはちょっと合わなかった。神秘主義的な志向からすれば「語りえぬもの」というテーマは自明なものだろうし、テーマのスケール感がちょっと違うのかもしれない。なぜ2000年代始めにこういった本がまとめられたのだろうか。

2022/09/19