内容説明
原理主義はイスラーム教だけの現象ではない。キリスト教的価値観から胚胎したアメリカなど、各国の現状を明かし、世界を読み解く新しい視座を提供する。
目次
はじめに―トマス・マン、橋川文三の問いかけ
第１章 比較概念としての原理主義
第２章 米国―原理主義の逆襲
第３章 エジプト―西欧への憧憬と対抗の果てに
第４章 イラン―世界初のイスラーム革命
第５章 インド―ヒンドゥー組織化による多数派の形成
第６章 インドネシア―寛容と非寛容の狭間で
第７章 原理主義と日本
第８章 原理主義を越えるために
著者等紹介
小川忠［オガワタダシ］
１９５９年神戸市生まれ。米カンザス大学留学後、早稲田大学教育学部卒。８２年に国際交流基金入社。ジャカルタ日本文化センター勤務、ニューデリー事務所長などを経て、現在は企画部企画課長
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感想・レビュー
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HANA
54
宗教における「原理主義」を考察した一冊。宗教別ではなく国ごとを対象にしているが、やはりイスラム教に割く頁が多い。論じられている国はアメリカ・エジプト・イラン・インドネシア・インド・日本。ひとくくりに原理主義といっても、それがそれぞれの国の持つ歴史や文化と密接な関係を持っていう事を教えられる。意外と政治的理由で生まれたものが多いことに、まずは驚かされる。共通しているのは近代との相克の中で、それらが生まれたという事くらいか。本書が出て十年以上が経過するが、原理主義はますますその勢いを増しているように思える。2016/01/28
おらひらお
4
2003年初版。イスラム・キリスト教圏で多くみられる原理主義について、アメリカ・エジプト・イラン・インドネシア・インド・日本を例として近代から現代までの流れを見ていくものです。著者も指摘するように近代化は大きな痛みを伴うものであり、近代社会は政教分離が基本であるところにもともとの原因がありそうです。これらの解消には武器を手にしない対話と相互理解が必要であるとしますが、現在は全くそんな状況ではないようです。2012/04/30
R
2
迷ったら振り出しにもどる。2012/02/11
にゃん吉
1
キリスト教、イスラム教、ヒンドゥー教等（地域的には、米国、エジプト、イラン、インド、インドネシア、日本）における原理主義を分析、解説。非西洋的地域において、眼前に屹立する西洋近代との相克、葛藤の中から原理主義が勃興するという過程が広く見られるのが、興味深くありました。よく知らなかったインドのヒンドゥー教事情が知れたのもよかった。日本の原理主義については、橋川文三、丸山真男等の見解を引きながら分析、解説されています。原理主義とはどういうものかを知り、考える上で、有用な一冊と思われました。2021/02/20
てれまこし
1
昭和維新運動と宗教原理主義を比較しようなんて考えたのはオレが最初じゃなかった。教典を文字通りに理解し現実化しようというのが原理主義とすると、アメリカのものが本家である。日本の場合は聖典を欠くので原理主義とは呼べない。でも、それは聖典を欠かせないものとする西洋的宗教観に縛られているんであって、そんなもの無しでも宗教的情熱は生ずる。そのへん何かごにょごにょ書かれているが、煮え切らん。それから、宗教的情熱は対立やテロにもつながるけど、ガンディーのような聖人も生む。何がガンディーとその暗殺者を分けるのかが問題だ。2018/06/15
