内容説明
インターネットが社会の前提となった今日、人々の知恵をオンラインで結び、その「集合知」を活かす試みが成果をあげている。“健全で柔軟”なこの「アマチュアの知」を、政策決定や社会正義をめぐる難問に応用するにはどうすればよいのだろうか？公共哲学や政治思想における近年の議論を再検証し、思考実験を交えながら新たな“集合知民主主義”を打ち立てる。
目次
第１章 アマチュアとしての発言
第２章 集合知を問い直す
第３章 正義とは何か
第４章 集合知民主主義の正義基準
第５章 単階層社会集団モデル
第６章 多階層社会集団モデル
第７章 ネット集合知でもとめる正義（結論）
著者等紹介
西垣通［ニシガキトオル］
１９４８年生まれ。東京大学工学部計数工学科卒業。工学博士。株式会社日立製作所、スタンフォード大学にてコンピュータシステムを研究したのち、明治大学教授、東京大学社会科学研究所教授、東京大学大学院情報学環教授などを歴任。現在、東京経済大学コミュニケーション学部教授。東京大学名誉教授。１９９１年に『デジタル・ナルシス』（岩波書店）でサントリー学芸賞（芸術・文学部門）受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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壱萬弐仟縁
17
３・１１原発事故の苦い経験をプラスに転じることも可能（２７頁）。生命活動の保存発展にたちもどる知と、機械的効率の向上を追求する知とは質が異なる（３７頁）。集合知とは、群れをつくり、協働することで、個体の生存能力をこえた機能を果たす（４０頁～）。この間の拙講義でご指摘のあった、ロールズの無知のベールは、カントの議論が下敷きとなる。全員自分がどんな存在か知らない無知のベールでかぶれば、平等の原初状態となる（１４２頁～）。2014/11/21
hiyu
5
とかく正解がない領域における議論の在り方、志向性については興味のあるところ。実はちょっとついていけなくなるところもあったのだが、集団の数という視点で見たそれぞれの主義主張は確かにと思わせるところがあった。2023/07/10
izw
4
政治や経済で、いわゆる正解のない分野の問題の議論(熟議)の仕方を示している。ネット上での熟議、といっているが、ネットをあまり強調していないので単に議論の仕方を示しているように見える。 2.3一般意志2.0は、東浩紀「一般意志2.0---ルソー、フロイト、グーグル」の批判。方向性は評価しつつも、議論が甘いとの批判は面白い。是非一読を勧める。2015/03/09
えむa
4
公共哲学の三つの潮流について解りやすく説かれていて興味深かった。練習問題もなかなか読み応えアリ。一見ＳＦみたいな集合知民主主義だが、可能性は感じる。正義基準として提示されたＵ-ＬＵCモデルだが、三つの正義基準のええとこどりははたして可能か？実現にはネット熟議を統括できる力量のあるリーダーの養成がまず必要かも。2014/11/19
Hisashi Tokunaga
3
第七章から読む手があるね。ちょっと気になるので掲載します。「（ルソーのいう）一般意思という理念はロベスピエールのジャコバン党独裁に悪用されたが、下手をするとせっかくの一般意思２．０（東浩紀の）も、コンピュータ独裁と人間性抑圧への道を拓いてしまうだろう」Ｐ２７６ほか。ジャコバン、ロベスピエールの評価って著者の見解が定説なんだろうか？これを払しょくしないと、せっかくの名著が台無しになるだろう。ともかくも、本著作はビッグデータ、アマチュア集合知論への警鐘のひとつとして読まれるべき好著です。練習問題は秀作。2014/11/08
