出版社内容情報
資本主義の経済，議会制民主主義の政治を軸とする「自由主義」――それは社会主義体制の崩壊によって勝利したといえるのだろうか．むしろ今こそ，その自己克服・修正が求められているのではないか．近代の思想史を見直しながら，自由主義の本質と限界を明らかにし，二十一世紀にむけた新しい思想「コミュニタリアニズム」への展望を語る．
内容説明
資本主義の経済、議会制民主主義の政治を軸とする「自由主義」―それは社会主義体制の崩壊によって勝利したといえるのだろうか。むしろ今こそ、その自己克服・修正が求められているのではないか。近代の思想史を見直しながら、自由主義の本質と限界を明らかにし、二十一世紀にむけた新しい思想「コミュニタリアニズム」への展望を語る。
目次
序章 自由主義は勝利したか
第１章 自由主義はどのようにして正当化されたか（資本主義の正当化；議会制民主主義の正当化；功利主義の正当化）
第２章 社会主義の挑戦は何であったか（政治的解放の限界；私有財産と疎外；市場経済と搾取）
第３章 自由主義のどこに問題があるか（社会主義の失敗；自由主義の陥穽）
終章 コミュニタリアニズムに向けて
著者等紹介
藤原保信［フジワラヤスノブ］
１９３５‐９４年。専攻は政治思想史
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感想・レビュー
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chanvesa
15
22年前、高校生になったときにこの本に出会った。サンデル教授は有名になったが、この本のおしまいで述べられているコミュニタリアニズムは今どうなっているのだろう。統一地方選挙で無投票の地域があり、著しい投票率の低下が言われているが、この現象はアーレントの指摘するprivativeが「人間として何ものかが欠如した状態」という強烈な言葉や、「近代自由主義のもとにおいては、公的・政治的生活と私的生活、公的・政治的領域と私的領域との関係が転倒(152頁)」の証明になっているような気がする。重くのしかかるアポリア。2015/04/22
メガネ
14
里山資本主義のような、それ自体無理がある様な考え、が出てくることは、この本で書かれているような自由主義とそれに対する社会主義、その結果の現代の資本主義があってのことだということなのだろうか。そのような変遷を知らなければ、端的に発想に無理があるということだけに注目してしまうのかもしれない。（妄想）2014/12/06
うえ
8
「個人は他者関係や相互の承認とは無関係に-社会になんら負うことなく-権利をもつべきものとした。それはあまりにも個人主義的であり、時には利己主義的ですらあった。かくしてサンデル、テイラー、マッキンタイアらは、近代自由主義のとらえたそのような自我を「負荷なき自我」「遊離せる自我」とよび、自我をふたたび社会的関係のうちに埋め込み、状況化して理解しようとする。すべての自我は、一定の社会関係のうちに生まれ、そこで育まれ、人格形成をおこない、目的を付与されつつ生きている」2018/10/04
スズツキ
7
これは大変良い。黄版から大衆寄りになり雑駁なものに埋もれる傾向が出てきた新赤版の隠れた代表作。自由主義と社会主義の考察、そして現れるリバタリアニズムと終盤で著者が同意をみせるコミュニタリアンの対立。社会学の教科書での解説は大部になりますが、このコンパクトさ。薄いと分かりにくくなるのが常ながら、その流れに逆行する稀有な書。2015/12/26
Takao
5
１９９３年８月２０日発行（１９９４年１２月５日、第６刷）。あとがきで著者は体調を崩し出版が遅れたと述べているが、直後の１９９４年に亡くなっている。１９８０年代以降の新自由主義者と対抗したコミュニタリアンズの立場から「自由主義」を再検討している（第１章「自由主義はどのようにして正当化されたか」、第２章「社会主義の挑戦は何であったか」、第３章「自由主義のどこに問題があるか」）。自由主義を軸にギリシャ哲学以降の思想史を辿っている。思想史に関する知識不足で理解は不十分だったと思うが、全体としては面白く読んだ。2017/03/30
