出版社内容情報
理性による認識の領域にとどまらず，言語・神話・宗教・芸術など，より広範な文化諸領域における精神の表現形式を，シンボルを基本概念に据えて解明したカッシーラー（一八七四‐一九四五）の主著．第一巻では，豊富な資料を駆使しつつ広範な視野に立った言語哲学を構築する．（以下第二巻「神話的思考」，第三巻（上・下）「認識の現象学」）
内容説明
「認識の現象学」と題された第三巻では、言語、宗教、神話を構成する内的形式を解明した成果を基底において、経験的思考におけるシンボルの意味を考察する。上巻には「序論」「第一部表情機能と表情世界」「第二部表出機能の問題と直観的世界の構造」を収録。
目次
序論（認識の実質と形式；シンボル的認識とそれが対象世界の構築にとって有する意義；内的経験における〈直接的なもの〉―心理学の対象；近代形而上学における直観的認識とシンボル的認識）
第１部 表情機能と表情世界（主観的分析と客観的分析；知覚意識の基本契機としての表情現象；表情機能と心身問題）
第２部 表出機能の問題と直観的世界の構造（表出の概念と問題；物と属性；空間；時間直観；シンボルの受胎；シンボル意識の病理学に寄せて）
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
roughfractus02
8
主観を客観化し、諸法則から成る自然を説明するという言語にも、フンボルトのいう「気分」が含まれるとして、カントの主観/客観の区別を批判する著者は、言語習得前の乳児や失語症患者を例に、表情世界(表情、表出、意義から成る)を前景化する。この世界でもすでに直覚に関わる個々の要素は単に存在する(現前的/実体的)のでなく、互いに指示し、関係し合う(表出的/関数的)。本書は、各々の次元を持つ神話的形象、言語的音声、科学的記号が織りなすシンボル形式のネットワークの関係と3者による精神の形式化過程=認識の現象学前半を扱う。2019/04/26
hakootoko
3
序論のみ。2022/11/06
