出版社内容情報
西鶴の序によると，武蔵坊の長刀や朝比奈の武勇は昔の話，ここにはごく近い時代の「諸国に高名の敵うち」を書き記したという．副題に「諸国敵討」と謳われている所以でもある．8巻32篇の物語に描かれた武士たちはいずれも実在の人間で，討つ者も討たれる者も，手に取るように鮮かである．底本には赤木文庫本を使用した．
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
ヴェネツィア
148
西鶴の武家ものの初作。いずれも敵討ちを主題とした、３２の掌編から成る。また、題材を広く全国各地から取っているので「諸国噺」的な要素も見られる。町人である西鶴が武士道の理想を描こうとした時、敵討ちにこそその本義を求めたのだろう。彼らはあくまでも「義」のためにそれを遂行するのだが、それが西鶴によって書き留められた時、たとえ「是武士の本意、かくあらまほしき事なり」と賞賛されようとも、そこに虚しさは付きまとう。また、ここでのもう一つの大義は衆道だ。文字通り、念友のためなら命も投げ出す覚悟が常に求められているのだ。2014/06/24
syaori
59
副題は「諸国敵討」で、全国各地の仇討ち話が語られます。町人の西鶴が武家物を書いた理由は「最大の武家都市である江戸の読者を目当てに」ということのようですが、しかし本書の仇討ちは、その発端が不慮の喧嘩や揶揄、理由も分からぬ主命だったり、何年も諸国を巡って仇を討っても「代かはりて」先代が認めた仇討ちが認められず処刑されたりと、義理や忠心、覚悟といった武士道の美というよりは、その虚しさや理不尽を感じずにはいられません。遠い江戸の武士の心情と「武士の義理程、是非なき物はなし」という武士道の不条理な面を楽しみました。2023/04/27
うえ
6
「③椿井民部が、江戸の浅草寺町近くの借座敷の門前で、仇討が行われた時、塀越に、声援だけして、助太刀はしなかったとある…④化物の正体は、火燵の櫓の中にもぐっていて、櫓を持ち歩いた犬であったという…夜咄の際に、雪隠の中にひそんでいた「やせたる白犬」を化物と勘違いして、おっとり刀の武士が雪隠の戸口に立って、「何者成るぞ正体あらはし候へ」と、高声にののしったところが、件の白犬が「よろよろ出でていにける」とある。そこで「諸人興さめて言ふべき言の葉もなかりけるこそ、さてさて笑止千万成りけると語られし」とある」2018/12/06
牛歩
1
ある意味ＢＬネタの宝庫かも。2009/07/20
