内容説明
「宗教的」な芸術があるとするならば、その根拠と可能性はどこに見出されるのか。ティリッヒの神学および宗教哲学において、「宗教的」な芸術は「究極的関心」の理念のもとに考察され、そこでは伝統的宗教的象徴の有無よりも、“ｔｏ ｂｅ ｏｒ ｎｏｔ ｔｏ ｂｅ”という煩悶への真摯で創造的な取組みが問われる。究極的な意味と存在の経験を表す芸術が「宗教的」なのであり、また自由と運命における「無言の啓示者」なのである。
目次
序論
第１章 ティリッヒと宗教芸術論
第２章 宗教芸術論の中心問題と具体的な作品の評価
第３章 宗教思想の枠組みと芸術論の根拠
第４章 キリスト論と表現主義
第５章 芸術表現と「愛」の概念
第６章 「聖なる空虚」としての教会建築
第７章 宗教芸術批判とキッチュの美学
終章
著者等紹介
石川明人［イシカワアキト］
１９７４年生まれ。２００３年北海道大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学。同年北海道大学大学院文学研究科助手。北海道大学大学院文学研究科助教。博士（文学）。専門は宗教学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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sirokuma
1
いわゆる宗教画だけが、宗教的ではないという発想が新鮮。ティリッヒによると、ピカソの「ゲルニカ」やムンクの「叫び」の方が、ラファエロより宗教的。絵を観るときに思い出してみよう。2014/02/12
