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内容説明
日本語の「幽霊」を意味する中国語「鬼」は、現代の台湾でどのように語られ、恐怖の対象になっているのか。海を渡って日本から台湾に広まって台湾流にアレンジされた怪談・怪異を実例＝怖い話とともに紹介して、台湾のオカルト事情に迫る。
目次
序章 学校の怪談の背景
第１章 陰陽眼の少女
第２章 「「鬼」の絵を描いてみてください」
第３章 学校に棲む鬼たち
第４章 鬼譚の背後にあるもの
第５章 キョンシーから林投姐まで
第６章 こっくりさんと〓（せつ）仙
第７章 植民地統治と軍人鬼譚
第８章 海を渡った「オカルト」と「妖怪」
著者等紹介
伊藤龍平［イトウリョウヘイ］
１９７２年、北海道生まれ。台湾・南台科技大学教員。専攻は伝承文学
謝佳静［シェジャーチン］
１９８０年、台湾・高雄市生まれ。ダッシュ・アカデミー講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
へくとぱすかる
38
久々の再読。「学校の怪談」が、軍隊の話とともに、近代の制度によってはじめて発生する話であること。日本と酷似した物語が台湾でも採集されている点に、５０年にわたる植民地時代の影響の深さを考えさせられる。単なる「親日」と考えてはいけないことを痛感。東日本大震災のとき、台湾の学生さんが遠くから、無償の善意として慰霊を行った話には、思わず身のひきしまる思いがした。2017/05/15
へくとぱすかる
30
台湾の学校が日本と非常によく似ているというところから、「学校の怪談」の存在が、並行するように存在する、ということに驚く。著者の考察は、その似ている理由をかつての植民地支配に求めているが、台湾のおかれている状況はさらに複雑で、支配者の変転の影響が大きいのが、似て非なるところ。ともあれ、文化のちがいから、パラレルワールドを見るような感覚で、もうひとつの「学校の怪談」の世界をみることができる貴重な記録である。2014/03/05
HANA
26
一番感動したのは東日本大震災に際しての大学生達の行動。彼らの善意に感謝を。内容は台湾での学校の怪談と、そこに日本文化が与えた影響を探っている。台湾では鬼がまだ日常の一部としている事と、それを見る事のできる人にまずは羨ましくも新鮮な驚きを覚える。次いで目玉の学校の怪談へ。トイレでの怪異とか動く孫文の銅像とか、ここでは日台共通するものが多いのは面白い。とくに台湾の小学生を対象としたこの手の調査は初めて読めた。他にも台湾版こっくりさんや日本の軍人の幽霊の背後とか、とにかく興味深い題材ばかりの一冊でした。2012/08/30
mittsko
8
台南の大学教員である伊藤先生（民俗学、説話研究）が、学生の謝さんの修士論文を大幅にリライトして完成させた本（一部、別の学生らの卒業論文を元にしている！）。日台で似ているのに違う、違うけど同じ、伝播したのに違う… 文句なしに面白い！ 個別の怪談が面白いのは当然だが、それを配置し解説をくわえる筆者の手心が、実に堂に入っている、恐れ入りました(｡･ω･｡) なお、タイトルが「鬼」譚となっているのは、中華圏の「鬼」（幽霊）信仰が 日本ととても似ている台湾の「学校の怪談」に独自な性格をあたえている、との主張を示す。2017/11/27
澤水月
6
台湾につき自分の無知恥じる。実話怪談にも日本統治の影響が濃厚、日本の学校と似た怪談（ただ夜動く像が孫文）や陰惨なこっくり騒動が起き、UMAや「と本」まで受容されている。日本統治時代を懐かしむ声に胸を衝かれる（後の中国国民党統治が悪夢の恐怖政治だったため）。日本軍人の「鬼（グェイ）」＝霊に敬意が感じられる。鬼を学生が描く姿に映画「リング」貞子の影響力の強さを改めて実感。中田／高橋コンビここでも強し。日常に根付く陰陽眼、八字の概念も初めて知る。東日本大震災への学生たちの祈り方…もっと知られるべき現代稗史だ。2013/01/29
