井筒俊彦英文著作翻訳コレクション イスラーム神学における信の構造―イーマーンとイスラームの意味論的分析

井筒 俊彦【著】/鎌田 繁【監訳】/仁子 寿晴/橋爪 烈【訳】

慶應義塾大学出版会（2018/02発売）

• サイズ A5判／ページ数 432p／高さ 22cm
• 商品コード 9784766424584
• NDC分類 167.1
• Cコード C3310

出版社内容情報

７世紀末から１８世紀にいたるまで個人的・実存的な「信仰」のあり方が理性のフィルターを通しいかに概念化されていったのかを辿る。▼1000年にわたるイスラーム神学論争！　『井筒俊彦英文著作翻訳コレクション』第四弾。



イスラーム思想史・神学史を考える上で最も興味深い7世紀末から18世紀にいたるまで、個人的・実存的な「信じること」や「信仰」のあり方が、いかに理性のフィルターを通し、概念化されていったのかを辿る。ときに学派間に烈しい議論をまきおこしながら、精緻な理論へ練り上げられていった、1000年にわたる壮大な神学論争を、意味論的手法を用いて鮮やかに分析、生き生きと描出する。

　序



第一章　<ruby>不信心者<rt>カーフィル</rt></ruby>（kāfir）

　一　ハワーリジュ派とカーフィルの問題の起源

　二　ハワーリジュ派のクフル概念

　三　ハワーリジュ派思想の基本構造



第二章　タクフィール（takfīr）の概念

　一　恣意的なタクフィール行使の危険性

　二　ガザーリーによるタクフィール理論



第三章　<ruby>重罪人<rt>ファースィク</rt></ruby>（fāsiq）

　一　<ruby>重罪<rt>カビーラ</rt></ruby>（kabīrah）の概念

　二　<ruby>重罪人<rt>ムルタキブ・カビーラ</rt></ruby>（murtakib al-kabīrah）



第四章　イーマーン（īmān）とイスラーム（islām）

　一　イーマーンとイスラームの連関

　二　イーマーンはイスラームと同一か



第五章　信という概念の本質的構造

　一　ムルジア派とイーマーンの問題

　二　イーマーンの本質的構造



第六章　信と知

　一　イーマーンの定義における「知」の優越性

　二　理性と啓示

　三　<ruby>他人の権威による信<rt>イーマーン・ビ・タクリード</rt></ruby>（īmān bi-al-taqlīd）

　四　イーマーンのあり処



第七章　是認としての信

　一　知と是認

　二　アシュアリーのイーマーン論



第八章　信ずることと言葉で告白すること

　一　タスディークとイクラールのどちらが重要か

　二　カッラーム派によるイーマーン論



第九章　信と行

　一　ムウタズィラ派とムルジア派

　二　イブン・タイミーヤのイーマーン論

　三　イーマーンの増減



第十章　私は信ずる者だ。もし神が望み給うならば。



第十一章　イーマーンの創造

　一　起源

　二　アシュアリー派の立場

　三　マートゥリーディー派の立場

　四　クフルの創造



結　論

　❊

附録　アブー・アブドゥッラー・ブハーリー「信の書」（『正伝ハディース集』より）

　❊



解　説

監訳者あとがき

参考文献

索　引……事項索引／アラビア語用語索引

　　　　　人名・著作名索引／クルアーン引用索引

井筒 俊彦［イヅツ トシヒコ］
著・文・その他

鎌田 繁［カマダ シゲル］
監修/翻訳

仁子 寿晴［ニゴ トシハル］
翻訳

橋爪 烈［ハシズメ　レツ］
翻訳

内容説明

１０００年にわたる壮大な神学論争！「信仰」や「信じること」は、いかに“理性”のフィルターを通して概念化されていったのか。ときに烈しい論争をまきおこしながら、精緻な理論へと練り上げられていった７世紀末から１８世紀のイスラーム神学論争を描く世界的名著。

目次

第１章　不信心者（ｋａｆｉｒ）
第２章　タクフィール（ｔａｋｆｉｒ）の概念
第３章　重罪人（ｆａｓｉｑ）
第４章　イーマーン（ｉｍａｎ）とイスラーム（ｉｓｌａｍ）
第５章　信という概念の本質的構造
第６章　信と知
第７章　是認としての信
第８章　信ずることと言葉で告白すること
第９章　信と行
第１０章　私は信ずる者だ。もし神が望み給うならば。
第１１章　イーマーンの創造

著者等紹介

井筒俊彦［イズツトシヒコ］
１９１４年、東京都生まれ。１９４９年、慶應義塾大学文学部で講義「言語学概論」を開始、他にもギリシャ語、ギリシャ哲学、ロシア文学などの授業を担当した。『アラビア思想史』『神秘哲学』や『コーラン』の翻訳、英文処女著作Ｌａｎｇｕａｇｅ　ａｎｄ　Ｍａｇｉｃなどを発表。１９５９年から海外に拠点を移し英文で研究書の執筆に専念し、１９７９年、日本に帰国してからは『イスラーム文化』『意識と本質』などの代表作を発表。９３年、死去

鎌田繁［カマダシゲル］
東京大学名誉教授、日本オリエント学会前会長。イスラーム神秘思想・シーア派研究

仁子寿晴［ニゴトシハル］
同志社大学非常勤講師。イスラーム哲学・中国イスラーム思想

橋爪烈［ハシズメレツ］
千葉科学大学薬学部薬学科講師、カリフ制度史・イスラーム政治思想史研究（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[roughfractus02]

イスラームの信仰共同体は歴史的に見ても一枚岩ではなく、今も各派間の対立が存在する。そこで著者は、イスラームの信仰の特徴を中立的に検討するために、まず千年間に書かれた50冊の資料から信仰に関わるキーワードを抽出し、意味論分析にかけて各時代のそれら語群の相関の仕方を調べる。さらにそれらを「信」(イーマーン)に関する相反(信/不信)、含意(信/不信ではない)、矛盾(信/信ではない)の3項関係からなる「意味の四角形」(グレマス)に振り分け、信仰を意味体系に構造化する。各派はこの「信」のシステムにおいて平等である。

2021/02/02

[こずえ]

最近読んだんだけどまだ意味がよくわかってない(マジで

2018/04/08