往生際の日本史―人はいかに死を迎えてきたのか

小山 聡子【著】

春秋社（千代田区）（2019/01発売）

• サイズ B6判／ページ数 244p／高さ 19cm
• 商品コード 9784393134276
• NDC分類 281.04
• Cコード C0015

出版社内容情報

昔から日本人は死を迎える準備に勤しんできた。より良き臨終のため試行錯誤してきた歴史を見つめなおし学ぶ、往生際の真実とは。昔から日本人はどうにかして良き臨終を迎えようとしてきた。天下の藤原道長や徳川家康ですら死は避けられなかったが、やはりしっかり「終活」をしていたのだ。創意工夫を凝らし、試行錯誤してきた偉人たちの「終活」を見つめなおすことで知る、往生際の真実。

小山 聡子［コヤマサトコ］
著・文・その他

内容説明

前代未聞！偉人たちの「終活」物語。死に際にこそドラマがある。

目次

序　極楽往生の指南書『往生要集』
第１部　臨終行儀のはじまり　古代編（阿弥陀仏に裏切られ―『日本往生極楽記』の尼；欠かせぬ鼻毛の手入れ―源信；モノノケに悩まされても―藤原道長；最後は高声で念仏を―後白河法皇）
第２部　臨終行儀の展開　中世編（怨霊に祟られて―源頼朝；自分のために腹を切る―津戸三郎為守；妻子は往生の妨げ―北条時頼；死に装束としての晴れ着―恵信尼；来世に託した復讐―楠木正成）
第３部　臨終の多様化　近世・近代編（仏ではなく神になる―徳川家康；みんなで一緒に入水往生―『入水往生伝』の尼四人；死顔へのこだわり―宮沢賢治；美しく散るために―アジア・太平洋戦争の戦死者たち）
終章　現代人の往生際

著者等紹介

小山聡子［コヤマサトコ］
１９７６年、茨城県に生まれる。９８年、筑波大学第二学群日本語・日本文化学類卒業、２００３年、同大学大学院博士課程歴史・人類学研究科修了。博士（学術）。現在、二松学舎大学文学部教授。専門は日本宗教史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[みいやん]

ジタバタしながら最後を迎えるのも人間らしくて良いような…　古代から現代までの死に際について描かれている。特攻隊が一番印象的で涙。

2019/03/03

[Toska]

「現世的で非宗教的」という日本人イメージが、実は近代以降の産物にすぎないのではないか、と考えさせてくれる一冊。少なくとも平安・鎌倉期頃までの日本人は、様々な宗派の仏教にすがり、来世に大きな望みをかけていた。よりよき往生のため自害するケースさえあったとは…現代人にはどうやっても理解できない感覚。往生観が変化するきっかけとして、明治期の廃仏毀釈と医学の進歩（ほとんどの人が病院で死ぬようになった）が挙げられているのも興味深い。

2022/02/14

[かめゆき3]

自分がいつ死ぬのか知りたいかというアンケートをとると大半は、知りたくないというそうだ。 私は、出来れば知りたい派である。 昔の人々は死後の世界で幸せになるために、現世で何をするかをこんなにも必死で探っていたのか。と驚いた。成仏したかを知らせる方法まで決めていたくだりも面白い。 私の周りには、出来ればあまり長生きせず、家族に迷惑かけずに、あっさり逝きたい。と言う人が多い。 現代人の往生際はいかに。

2019/09/25

[Ｋ]

宮沢賢治と妹の往生際が、私にとっては出色で、読んでよかった。また、親鸞の妻の恵信尼は自力本願で、他力の夫と信仰が違うが、それはそれでよしという著者の見解は説得力がある。ただし私は、親鸞は浄土はないと思っていたという仮説を持っているので、となると、さらに恵信尼は夫とは異なる。が、恵信尼の往生際は、かわいらしく思える。また、特攻隊員の遺書・写真の「明るさ」の意味を、信心の面から解説。「本当はつらいのに、お国のためにウソでも明るく」という信条の人からは、決して見えない視点だった。

2019/08/13