出版社内容情報
私たちは〈不都合なものたち〉を愛することができるのか。死刑をかつてないかたちで問いなおし、生と世界の根源へ迫る名著を増補。
辺見 庸［ヘンミ ヨウ］
１９４４年生まれ。著書『もの食う人々』『自動起床装置』『いまここにあることの恥』『抵抗論』など多数。
内容説明
死刑を本当に執行しているのは誰なのか？「国家による殺人」である死刑を私たちのなにげない日常が支える社会構造を、痛覚の深みと根源の思索によって開示していく画期的論考。死刑と新しいファシズムの恐るべき関係を描く短篇「朝の廃墟」をあわせて収録する。私たちは「不都合なものたち」を愛することができるのか？私たちは他の痛みを痛むことができるのか？
目次
愛と痛み 死刑をめぐって
第１章 愛と死と痛みと
第２章 日常と諧調
第３章 日常と世間
第４章 世間と死刑
第５章 日本はなぜ死刑制度を廃止できないか
第６章 死刑と戦争
朝の廃墟
著者等紹介
辺見庸［ヘンミヨウ］
１９４４年宮城県石巻市生まれ。早稲田大学文学部卒業。１９７０年共同通信社入社。北京特派員、ハノイ支局長、編集委員などを経て、１９９６年退社。１９７８年日本新聞協会賞、１９９１年『自動起床装置』（文藝春秋）で芥川賞、１９９４年『もの食う人びと』（共同通信社）で講談社ノンフィクション賞、２０１１年『詩文集 生首』（毎日新聞社）で中原中也賞、２０１２年『眼の海』（毎日新聞社）で高見順賞を受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
lily
11
世間の同調圧力に疑問を呈し、死刑の有害性を指摘する著者の雑感。「最も恐ろしいのは、死刑制度がいまだに存置されていること以上に、ニッポンという群落ぜんたいが、ひとへの観察の意欲を失いつつあることではないか。」との意見には首肯。無関心と同調圧力は不可分な気がしてならない。死刑と戦争を地続きととらえる発想も考えさせられた。『ダンサー・イン・ザ・ダーク』観なきゃな。ただ…語り口が持って回った感じで少し馴染みにくかった。同じ左派でも森達也の方が好み。2022/06/19
さっちも
5
私がいう愛というのは必ずしもきれいなこと、きれいなもの、きれいな人、きれいな顔、きれいなこころを愛する事ではありません。ただしいこと、ただしいもの、ただしい言葉、ただしいこういを愛することでもない。むしろ、その人間の考えや行為まちがっているかもしれない、あるいはまちがっていたかも知りながら、苦しみ悶えながらなおその人間を主体的に愛すること。有用でないとみなされ、あるいは無価値、邪悪だとされるような存在。そういった人たち神によってつくられた限りなく不条理な被造物、、、と著者言います。本能や功利を超えたところ2017/06/04
KN
1
独特の感性にうたれました 日本は死刑○戦争× 欧州は死刑×戦争○ 個人の自由な判断がしづらい文化なので、陪審員制度が馴染まない国である…との考察には納得です （安楽死制度の運用も同じような観点で議論されていたのを思い出しました、自分や人の生死を「忖度」で決めてはイケマセン）2022/05/17
クッシー
1
ああ、これは死刑の残酷さを訴えている。実際これは簡単な問題では無い。たとえ、死刑を廃止にした所で犯罪者は犯罪者のレッテルを貼られ続けらるだろうし。再犯率が多いのも社会へ復帰できないという点が多いと思う。私が犯罪者と暮らせと言われても恐怖心しかない。まず、日本には死刑に対して何かしら文化のようなものがある。ということを鑑みると死刑廃止というのはなかなか実現しそうにない。だが、世間というものの考えには共感できた。2020/05/19
ひでお
1
死刑制度に反対の立場からの議論です。個人的に死刑制度に対し生理的に嫌悪感を抱いてしまいます。しかし、なぜ死刑制度を廃止するべきなのかという問いへの答えを明確に持てません。本書を読んだ後でも同じです。被害者感情と死刑制度を同一視してはいけないのかもしれないですが、全く別物でもないような、そんなモヤモヤでいっぱいです2016/12/04
