出版社内容情報
欧米の学を取り入れながら独自の理論を展開し、実作に活かした漱石の認識と達成を証明する。
『文学論』で「（Ｆ＋ｆ）」とされた「文学的内容の形式」を，小説内の時間の創出という新たな文学理論を視野に入れつつ検証し，小説にしか語りえない時間が漱石の小説表現の要になっていると明らかにする．欧米の学を取り入れ，理論と実践の一致を成し遂げた漱石小説の真髄に迫る．
序 章 文学の創出を求めて
第一部 書ならびに画に記憶をもたせる
第一章 時間の産出──『それから』の論理
第二章 棄却した問題の回帰―─『それから』と北欧神話
第三章 『道草』という文字の再認―─生の過程をつなぎなおすために
第四章 新しい文字を書くまで──『道草』の胎動・誕生
第二部 思想の記憶
第五章 古い声からの呼びかけ―─『門』に集まる古典
第六章 禅・口承文芸からの刺激―─『門』に潜む文字と声
第七章 再帰する浄土教―─『彼岸過迄』の思想解析
第八章 記憶へ届ける言葉―『彼岸過迄』の生成
第九章 浄土真宗と日蓮宗とのあいだの『心』の振幅
第十章 記憶と書く行為―─『心』のコントラスト
結 章 時間のダイナミズム
【著者紹介】
野網摩利子：東京大学大学院総合文化研究科助教
目次
文学の創出を求めて
第１部 書ならびに画に記憶をもたせる（時間の産出―『それから』の論理；棄却した問題の回帰―『それから』と北欧神話；『道草』という文字の再認―生の過程をつなぎなおすためか；新しい文字を書くまで―『道草』の胎動・誕生）
第２部 思想の記憶（古い声からの呼びかけ―『門』に集まる古典；禅・口承文芸からの刺激―『門』に潜む文字と声；再帰する浄土教―『彼岸過迄』の思想解析；記憶へ届ける言葉―『彼岸過迄』の生成；浄土真宗と日蓮宗とのあいだの『心』の振幅；記憶と書く行為―『心』のコントラスト）
時間のダイナミズム
著者等紹介
野網摩利子［ノアミマリコ］
１９７１年大阪府和泉市に生まれる。１９９４年早稲田大学第一文学部文学科文芸専修卒業。１９９７年早稲田大学大学院文学研究科日本文学専攻修士課程修了。２００３年東京大学大学院総合文化研究科修士課程修了。２０１０年東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。現在、東京大学大学院総合文化研究科助教、東京工業大学世界文明センターフェロー。博士（学術）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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遠野一義
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