出版社内容情報
なぜトランプ現象はアメリカを席巻し続けるのか。蔓延するポピュリズムは民主主義の異端か、それとも正統と化したのか――。キリスト教史の展開、丸山眞男らの議論を精緻に辿り、「正統と異端」のメカニズムから現代社会の深層に迫る。
内容説明
世界に蔓延するポピュリズム。はたしてそれは民主主義の異端なのか？古代中世の神学史、丸山眞男らの議論を手がかりに、宗教・政治・文化に通底する「異端発生のメカニズム」を解明し、混迷する時代の深層に迫る。著者が十年来抱えたテーマがここに結実、「異端好みの日本人」に、現代の「正統」の所在を問いかける―
目次
序章 正統の腐蝕―現代世界に共通の問いかけ
第１章 「異端好み」の日本人―丸山眞男を読む
第２章 正典が正統を作るのか
第３章 教義が正統を定めるのか
第４章 聖職者たちが正統を担うのか
第５章 異端の分類学―発生のメカニズムを追う
第６章 異端の熱力学―中世神学を手がかりに
第７章 形なきものに形を与える―正統の輪郭
第８章 退屈な組織と煌めく個人―精神史の伏流
終章 今日の正統と異端のかたち
著者等紹介
森本あんり［モリモトアンリ］
１９５６年神奈川県生まれ。プリンストン神学大学院博士課程修了（Ｐｈ．Ｄ．）。現在―国際基督教大学（ＩＣＵ）学務副学長、同教授。専攻―神学・宗教学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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koji
36
本書の問題提起は、世界に蔓延するポピュリズムは民主主義の正統か異端か。言葉を定義すると、ポピュリズムは、特定の課題（雇用、移民等）毎に賛成か反対か一貫性なく立場を作っていくもの。正統は、社会全体に前提とされている信憑性の体系の中で人が信じている事。異端は、「自分こそ正統」という主張をもって取ってかわろうとする物。よってポピュリズムは正統でも異端でもなく、それが（正統・異端）気取りで跋扈するのは社会的バランスの崩れと分かりました。又社会を発展させるのは覚悟をもった真の異端の登場という著者の言葉に共感しました2021/10/16
kan
26
宗教学について不勉強のため前半は難解だったが、後半で宗教社会学的思考を現代社会や政治に応用し分析がなされ、興味深く読んだ。宗教のレンズを通した価値観や歴史観の理解を深めないと世界の動向を追えないと改めて感じた。自由の具象化、自由とは本来的に備わっているものに従うこと、正統が失われた時の代替宗教としての体制批判とポピュリズム、米軍の信憑性構造および正統性とトランプの言動、暴力と差別の連鎖と信仰システムの崩壊の関係など、なるほどと思うところが多くあった。現代において真の異端の出現はあるだろうか。2023/01/24
Hiroh
23
「どこでも、いつでも、誰にでも、信じられてきたこと」こそが正統であり、聖典や教義はむしろそこから追認されてきた。例えば聖母マリア信仰は長い信仰の果てに１９５０年に被昇天が認められた。また、正統を担うのは大衆であり、正統は凡俗に宿る。厳格な思想や生き方はむしろ異端に見られる。現代の正統とも言えるイデオロギーや未来への信仰が今は失われている。異端とは正統に取って代わる覚悟を持ってものであり（キリスト教はユダヤ教の異端に始まる）現代には非正統はあっても異端はない。2020/08/25
浅香山三郎
21
丸山眞男を糸口に、おもにキリスト教神学の「正統」、「異端」の歴史的経過を紹介しながら、近代民主主義システムにおけるその応用形態にも議論が及ぶ。正統・正典・教義・異端の諸概念を神学史的な形成過程として客観的に見ることで、宗教の理屈の「何でもあり」な感じを冷静に腑分けする様が面白い。神学的な智慧の蓄積から現代を譬喩的に見た見立ても興味深く、ネットにおける炎上攻勢を「なんちゃって異端」と位置づけるなど、現代の諸現象と絶ヘず対比させての展開も絶妙。終章「今日の正統と異端のかたち」は、ポピュリズム分析として有用↓2020/04/26
風に吹かれて
20
「正統」とは何だろう。「それって正統じゃないよね。」とニュース報道を見ていて思わず呟いてしまうことがあるが、「正統」の意味を聞かれても上手く答えられないというもやもやした気持ちがずっとあったけど、「どこでも、いつでも、誰にでも」信じられていること(p77)とすると、納得いく気がした。そして、「信じられていること」が大事で、甘言や誇大な宣伝で「信じさせよう」とする権力が社会を索漠させる契機になるだろうと思う。➡2020/04/14
