内容説明
本書は近代性、あるいは近代思潮に関する研究書である。明治以前に遡る歴史的概念と明治以降の翻訳概念とが、現在、生活世界や政治の領域で交わされている日常語をどのように規定＝拘束しているのかを問題として、“公”というカテゴリーをめぐる言説の、流布された自明性を解体し、そのことによって、社会関係の結び目（ソシアビリテ）をより生存しやすい交通様式へと開いている。
目次
歴史的創造という視角
第１部 勧進と社会的交通―結社の可能態（公共負担構造の転換―解体と再組織化；租税公共観の前提―勧進の脱呪術化；メディエーションと権力―近世都市災害史断章）
第２部 王権表象としての結界（都市王権と中世国家―畿外と自己像；隔壁の誕生―中世神泉苑と不可視のシステム；存在被拘束性としての洛中洛外―瀬田勝哉『洛中洛外の群像』によせて）
第３部 江湖の思想（公共性問題の輻輳構造；明治における江湖の浮上；中世禅林と未完のモデルネ）
著者等紹介
東島誠［ヒガシジママコト］
１９６７年大阪に生れる。１９９０年東京大学文学部卒業。１９９２年東京大学大学院人文科学研究科修士課程修了。１９９６年日本学術振興会特別研究員。１９９９年東京大学博士（文学）学位取得。現在、東京外国語大学非常勤講師、東京大学史料編纂所研究機関研究員
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感想・レビュー
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Ikkoku-Kan Is Forever..!!
4
東島は石母田正の「行基問題」を念頭に、「網野善彦以来、中世『公界』論は多彩な議論を呼ぶことになったが、その限界は、『公界』を実体化した形でしか捉えられなかったところにあった」ｐ260という。ここが本書のポイントで、公共というのを関係概念として捉えなおすということ。ただ、その公共概念は如何にして有効化するのか、この点は疑問。（注）2014/12/24
